martes, 31 de mayo de 2011

Un musulmán converso es arrestado por amenazar a 'South Park'

Younus Mohammad
Martes, 31 de mayo de 2011

(CNN) — Younus Mohammad, nativo de Nueva York y musulmán converso acusado de amenazar a los creadores del programa de televisión South Park, fue arrestado en Marruecos, según el sitio web que cofundó.

“El viernes por la mañana su hermano Younus fue arrestado por las autoridades marroquíes”, dijo Islamicpolicy.com el sábado. Estará detenido y espera su extradición a Estados Unidos, según el sitio web.

Una acusación penal en su contra, que alegaba la comunicación de amenazas, fue presentada en Virginia a principios de este mes usando su nombre en inglés, Jesse Curtis Morton, quien insiste en que sus fiscales malinterpretaron el documento que pretendía promover el diálogo.

En una ocasión dijo a CNN que los musulmanes tenían la orden de Alá para aterrorizar, aunque dijo que no lo interpretaba como un llamado para matar civiles. También profesó su amor por el líder de Al-Qaeda, Osama bin Laden.

“Su arresto es uno de la larga lista de musulmanes que han sido encarcelados por hablar en contra de Estados Unidos”, dijo Islamicpolicy.com. “Es parte de la guerra de Estados Unidos contra el Islam”.

El sitio escrito en inglés, un sucesor de Revolutionmuslim.com, propaga posturas pro Al-Qaeda. Una fuente de aplicación de la justicia dijo a CNN que se creía que Morton estaba en Marruecos. El ex residente de Brooklyn, Morton, es la segunda persona acusada en el caso South Park.  

En febrero, Zachary Adam Chesser, de 21 años, que admitió publicar las amenazas en línea, fue sentenciado a 25 años en prisión. Chesser, un musulmán converso, impulsó a yihadistas para que atacaran a los escritores de South Park por un episodio en el que se muestra al profeta Mahoma en un traje de oso.
Chesser publicó mensajes en línea que incluyen la dirección de los guionistas y pidió a los lectores que "los fueran a visitar". Decía que “no es una amenaza”, el sitio web predecía que los hombres serían asesinados.

En una declaración jurada, la agente especial del FBI, Paula R. Menges, dijo que Morton, cofundador del grupo llamado Revolution Muslim, trabajó con Chesser en una declaración de aclaración tras las publicaciones de Chesser. La conclusión fue que la pareja publicó amenazas. La agente también afirma que la declaración contenía páginas de justificación, según la ley islámica, por la muerte de quienes difamen a su profeta.

Morton rechaza la acusación. “El caso es un ejemplo perfecto de la realidad de que los principios como la libertad de expresión no aplican para la gente que busca exponer la realidad del imperio estadounidense”, escribió en un correo a CNN. “Una simple lectura del documento supuestamente amenazador muestra un énfasis en que no estaba dispuesto a incitar a la violencia sino al diálogo. El caso es un ejemplo de intimidación, silencio forzado, mientras que Estados Unidos sigue matando millones de musulmanes y difama los principios sagrados y a la gente de la religión verdadera”.

Morton y Yousef al-Khattab cofundaron Revolution Muslim en 2008. En octubre de 2009 hablaron con CNN. En su entrevista con Drew Griffin, Morton defendió los ataques terroristas del 11 de septiembre y alegó que el ataque a más estadounidenses estaba justificado. También dijo a CNN que no fomentó la violencia en suelo estadounidense: “Tenemos la obligación de aterrorizar a los no creyentes”, dijo Morton a CNN. “El Corán dice claramente en lengua árabe que esto significa ‘aterrorizarlos’. Es un mandato de Alá”.

Morton dijo que no definió el terrorismo como la matanza de civiles inocentes. “Yo defino al terrorismo como darles miedo, para que piensen dos veces antes de violar a su madre o matar a su hermano. Los estadounidenses siempre serán un objetivo legítimo hasta que cambien su naturaleza en la arena internacional”.
Con respecto a bin Laden, Morton dijo: “Lo amo más que a mí mismo”.

Revolutionmuslim fue el sujeto de una investigación de CNN por su apoyo retórico radical yihad contra Occidente y la adoración de bin Laden. Sus organizadores insisten en que actuaron dentro de la ley y para proteger al Islam.

En abril de 2010, el sitio publicó una entrada que incluía una advertencia contra los creadores de South Park, Trey Parker y Matt Stone, por su episodio 200, donde discutían de forma satírica sobre si deberían o no mostrar la imagen del profeta. Al final, fue presentado disfrazado de oso.

“Debemos advertir a Matt y a Trey que lo que hacen es estúpido”, dijo la publicación, “y quizás terminarán como Theo Van Gogh por sacar al aire su programa. No es una amenaza, sino una advertencia de la realidad que muy probablemente les ocurrirá”.

El cineasta Theo van Gogh fue apuñalado a muerte en una calle de Amsterdam por extremistas islámicos en 2004. Se volvió objetivo de musulmanes radicales después de publicar un cortometraje sobre la opresión contra las mujeres islámicas en Europa.

La página dijo la primavera pasada que, a pesar de la publicación provocativa, el sitio sólo pedía una protesta, no violencia. El cofundador de Revolutionmuslim.com, al-Khattab, dijo a CNN que lamentaba que su mensaje hubiera sido tomado por algunos como una justificación para atacar civiles.

“Fue algo idiota, si lo veo en retrospectiva”, dijo al-Khattab.

lunes, 30 de mayo de 2011

Amenaza de atentado islamista en España

http://www.minutodigital.com/2011/05/30/amenaza-de-atentado-islamista-en-espana/
Un veterano agente de la lucha antiterrorista resume por qué el terrorismo islamista es ahora un verdadero peligro para España: “A día de hoy, en los servicios de inteligencia hay más miedo a los islamistas que a los etarras, en el CNI. Los atentados islamistas son más brutales e indiscriminados. Y hay información de que en España existen células yihadistas. Más peligrosas y de mayor envergadura que los comandos de ETA”.
Los servicios de Inteligencia y de Información (de la Guardia Civil y de la Policía) han informado al Gobierno de que España se encuentra en ‘riesgo probable’ de sufrir algún atentado. Pero la amenaza no proviene de ETA, una banda muy mermada en este momento, sino de otro ámbito: el terrorismo yihadista.

 El terrorismo de origen islámico es ahora la principal preocupación de los expertos de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. La situación geográfica de España, vía obligada de paso desde Oriente Medio y África, provoca que nuestro país sea una zona de riesgo potencial.
Los especialistas lo saben y han decidido reforzar el llamado ‘CNI antiterrorista’. Se trata del CNCA (Centro Nacional de Coordinación Antiterrorista), un organismo creado en mayo de 2004 por el Gobierno de Zapatero, que apenas es mencionado en los medios de comunicación pero cuyo su trabajo es de vital importancia en la lucha contra las organizaciones terroristas de todo tipo.

Según publica El Confidencial Digital, en los últimos dos meses se han incorporado al CNCA un buen número de expertos en terrorismo islamista con el objetivo de profundizar en el conocimiento de las redes que operan en España.

A día de hoy, el edificio de este centro, situado en una zona sin determinar de Las Rozas (Madrid), alberga a aproximadamente un centenar de miembros, cuarenta de los cuales han sido destinados allí en las últimas semanas.

El presupuesto destinado al CNCA también se ha incrementado: en 2005, el Gobierno dedicó 5.176.000 euros (unos 862 millones de pesetas) a su puesta en funcionamiento; en 2006, el presupuesto fue de 2.830.000 euros. Las fuentes consultadas por ECD explican que la partida de 2011 ronda los 8 millones de euros.

El trabajo de los agentes del CNCA se ha centrado desde su creación sobre todo en la lucha contra ETA. No obstante, la situación actual de debilidad de la banda ha provocado que los servicios de inteligencia hayan pasado a prestar más atención a los islamistas, sin descuidar, por supuesto, la línea de investigación etarra.

Más miedo a los islamistas que a los etarras

El trabajo en el CNCA es sobre todo de análisis. El centro no dispone de agentes de campo, sino que se ocupa de recoger y coordinar toda la información que llega desde los operativos. Esta circunstancia explica hace que desde sus instalaciones se piloten todas las operaciones antiterroristas.

Red de información muy precaria

La línea de investigación contra ETA está mucho más avanzada que la islamista. La Guardia Civil y la Policía llevan cincuenta años luchando contra la banda, y de ahí que las estructuras sean mucho más sólidas. Sin embargo, en el caso de los yihadistas, las Fuerzas de Seguridad carecen aún de una red fiable de informadores y confidentes. “Estamos muy peces todavía”, relata un agente con el que ha contactado ECD.
El objetivo de la actual reestructuración del CNCA va encaminado en reforzar esa ‘tela de araña’, para conseguir más información y, lo que es más importante, que sea de total fiabilidad. No se descarta, de hecho, que en los próximos meses se incorporen al centro más analistas especializados en yihadismo.

El problema para ampliar esta red se resume en las dificultades para reclutar a informadores o confidentes de origen árabe. “Es muy complicado captar a un ciudadano no español”, añade este especialista, conocedor del funcionamiento del CNCA.

La investigación islamista suma una dificultad añadida: se trata de células diversas, sin un único mando y, posiblemente, sin conexión entre ellas. Lo único que reivindican todas es la ‘yihad’. Esto provoca que la amenaza no sea solo una (ETA es una única banda), sino que esté diversificada y sea más difícil de controlar.
A partir de las informaciones ya recogidas, en estos momentos, los servicios de Inteligencia consideran que hay más posibilidades de que se produzca un atentado islamista que antes de la matanza del 11 de marzo. España, de hecho, es el país más sensible de Europa.

Hay que recordar que el actual nivel de alerta antiterrorista es el dos, en una escala de cuatro. Pero, a pesar de la tregua de ETA, no se va a rebajar, debido a la amenaza islamista.

Los expertos explican que la muerte de Bin Laden no ha supuesto una amenaza nueva para España. Destacan, eso sí, que uno de sus más estrechos colaboradores, Ahyman al Zawahiri, tiene un discurso hacia España aún más beligerante: “Os llamo a desinfectar el Magreb de los hijos de Francia y España”. “Si éste toma el mando, estamos en un verdadero aprieto”, añaden esas fuentes.

En los últimos años, las Fuerzas de Seguridad han detenido a varios ciudadanos de origen árabe, acusados de preparar atentados yihadistas para perpetrar en España. La mayoría de ellos eran de origen marroquí, pakistaní o indio. La organización terrorista más peligrosa para España es ‘Al Qaeda en el Magreb Islámico’ (AQMI). Algunas de sus facciones han sido detectadas en Cataluña.

Al mando del CNCA se encuentra el teniente coronel de la Guardia Civil Joaquín Collado, apoyado por la vicedirectora, la comisaria Antonia Mena. Destaca especialmente la excelente relación del centro con sus colegas estadounidenses, franceses, israelíes y de Arabia Saudí.

Conferencia de D. Antonio López, Sub-Secretario de Asuntos Exteriores: "Movimientos en el mundo Árabe"

 
Conferencia de D. Antonio López, Sub-Secretario de Asuntos Exteriores: "Movimientos en el mundo Árabe"
 
Lunes, 30. Mayo 2011, 20:00 - 21:30

Salón de Actos del Casino de Murcia

ANTONIO LÓPEZ MARTÍNEZ
Nacido el 18 de diciembre de 1945 en Lorca, es Doctor en Derecho e ingresó en 1977 en la Carrera Diplomática.

Ha estado destinado en las representaciones diplomáticas españolas en Rumania, Marruecos y Comunidades Europeas. Fue subdirector general de Cooperación Técnica y Científica, Embajador de España en la República del Zaire y director general del Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe. En 2001 fue nombrado Embajador en el Reino Hachemita de Jordania y desde 2006 era Embajador de España en la República Árabe de Egipto.

La FIRM informa a sus miembros sobre la creación del Consejo Islámico Español


Paulino Ros
Islam en Murcia, 29.05.11

La Federación Islámica de la Región de Murcia, FIRM, ha celebrado este domingo 29 de mayo en Aljucer una jornada formativa sobre “EL CONSEJO ISLÁMICO ESPAÑOL: UNA NUEVA RELIDAD DEL ISLAM EN ESPAÑA", a la que han asistido medio centenar de representantes de comunidades musulmanas. En la imagen vemos al responsable de la comunidad Al Manar de Torre Pacheco dirigiendose a los asistentes. En el centro de la mesa, Mbarek Demouche, presidente de la FIRM, y a su derecha, Mounir Benjelloun, vicepresidente de la FIRM e impulsor de la creación del Consejo Islámico Español.

sábado, 28 de mayo de 2011

“EL CONSEJO ISLÁMICO ESPAÑOL: UNA NUEVA RELIDAD DEL ISLAM EN ESPAÑA "

LA FEDERACIÓN ISLAMICA DE LA REGIÓN DE MURCIA FIRM

ORGANIZA

“JORNADA DE FORMACIÓN”

“EL CONSEJO ISLÁMICO ESPAÑOL: UNA NUEVA RELIDAD DEL ISLAM EN ESPAÑA"

Fecha: Domingo 29 de Mayo de 2011
Lugar: Calle Carril Almarcha, 1 Aljucer / Carretera del Palmar

viernes, 27 de mayo de 2011

SEMINARIO SOBRE FUENTE DE LEGISLACION ISLÁMICA

SEMINARIO SOBRE FUENTE DE LEGISLACION ISLÁMICA
دورة علمية حول مصادر التشريع الاسلامي في مدريد
La primera semana del proximo mes de junio, se va a celebrar un seminario, los dias 7 y 8 de junio, un seminario sobre fuentes de legislacion islamica centrando el estudio sobre la importancia en la segunda fuente que es la tradicion del profeta Muhammad (la paz y la bendición sea con él) y cuales son las distintas ramas del conocimiento que se debe alcanzar para tener una vision global y un entendimiento sereno de esta importante fuente de legislacion islámica.

las plazas para limitadas y la asistencia es gratuita pero es obligatorio inscribirse si se quiere un certificado de asistencia.
 


دورة في مصادر التشريع الاسلامي
محتوى الدورة
· مقدمة حول مصادر التشريع الاسلامي
· مكانة الحديث النبوي في التشريع الاسلامي
· الاجازة كوسيلة لحفظ كتب الحديث
اهداف الدورة
1. تعريف المسلم بمصادر التشريع الاسلامي وثوابته
2. توضيح بعض المفاهيم في علم الحديث
3. بيان أهمية الاجازة في العلوم الاسلامية
مميزات الدورة
1. منح شهادة الاستفادة من الدورة
2. -منح إجازة بالإسناد للراغبين المستوفين الشروط

الاستاذ:
الشيخ عصام موسى هادي
التاريخ:
يوم 7 و8 من شهر يونيو 2011 ما بين 17-22[الدورة الأولى]
يوم 19 من شهر يونيو 2011 ما بين 10-14[الدورة الثانية]
المكان:
مسجد أبو بكر الصديق، الطابق الثاني، المكتبة
Calle Anastasio Herrero, 5, 28020-Madrid
Metro estrecho – línea 1

 

Video oficial del 1º campamento juvenil de la comunidad de Madrid organizado por FEERI y AJME

La Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas FEERI y la Asociación Jóvenes Musulmanes de España (Achababa Al-Muslim) AJME presentan el video oficial del 1º campamento juvenil de la comunidad de Madrid celebrado en la granja-escuela Naturescorial los días 21,22,23,24 de Abril bajo el lema "Los jóvenes sois nuestro futuro".

Nuestros agradecimientos a todos los que han hecho posible este evento!


Departamento de media
FEERI y AJME

 
http://www.youtube.com/watch?v=Ppv-huTZwms 
2  http://www.youtube.com/watch?v=pE6-yptBPm4 
3  http://www.youtube.com/watch?v=igiUULA8xh0 
4  http://www.youtube.com/watch?v=gRQ2YmpqLIQ


 Asociación de Jóvenes Musulmanes de España

محمد سعيد الهاشمي اعليلش
Mohamed Said Alilech
 alilech@hotmail.com

Fernando Reinares: "El terrorismo global es mucho más amplio que Al Qaeda"

Considerado como uno de los mayores expertos en terrorismo de nuestro país, Fernando Reinares, investigador del Real Instituto Elcano y catedrático de Ciencia Política y Estudios de Seguridad en la Universidad Rey Juan Carlos, atiende a EL IMPARCIAL para abordar la operación en la que se dio muerte a Osama Ben Laden, la verdadera naturaleza de la red terrorista o los retos a los que se enfrenta Occidente en su lucha contra el terror.

Borja M. Herraiz
26-05-2011
¿Descabezar a Al Qaeda implica limitar su capacidad de actuación?
El hecho de que una organización terrorista como Al Qaeda pierda a su líder indiscutido es algo que tiene una incidencia inmediata sobre su capacidad de actuación, efectivamente. Ello es debido, entre otras cosas, a que el resto de los dirigentes y mandos se ven obligados a incrementar sus medidas de autoprotección y evitar llevar a cabo movimientos o mantener comunicaciones que los hagan detectables a los servicios de inteligencia.
Por otra parte, la información extraída de los archivos y los ordenadores hallados en la residencia paquistaní de Abbottabad, donde fue abatido Osama ben Laden, pueden resultar de una extraordinaria importancia para degradar, más de lo que ya estaba, el potencial terrorista de Al Qaeda. Lo que no quiere decir que este potencial de terrorismo no fuese o continúe siendo entre significativo y considerable, depende de la métrica que utilicemos para evaluarlo.
A medio y largo plazo, a la vista de cómo en el pasado se ha producido el reemplazo de muy destacados miembros de Al Qaeda muertos o capturados, lo previsible es que se proceda a una sustitución de Osama ben Laden. Pero es muy difícil que quien lo sustituya tenga la misma aquiescencia y los mismos respaldos internos que tenía este último, lo que puede a su vez incidir sobre la cohesión interna de la organización y, en este sentido, limitar asimismo su capacidad de actuación.
A todo lo cual cabe añadir que, cuando una organización terrorista como Al Qaeda presenta como victoria el hecho de no ser derrotada, la pérdida de su líder supone un contratiempo muy serio para la imagen de invulnerabilidad que quiere presentar en el marco de su estrategia de desgaste, lo que puede afectar marcadamente a su habilidad para movilizar los recursos humanos y materiales que necesita para, como pretende, persistir con notoriedad.
¿Ha sido la bautizada como operación ’Gerónimo’ una estrategia contraterrorista realmente efectiva o estaba más encaminada a aplacar el sentimiento de venganza tras el 11S?
Para empezar, la operación no recibió ese nombre. Al respecto hay cierta confusión. Esa palabra era una clave para transmitir a las autoridades estadounidenses, en el momento, una determinada resolución del asalto a la casa de la localidad paquistaní en la que se escondía Osama ben Laden.
Para valorar la efectividad de esta operación en el contexto de la agenda contraterrorista de la Casa Blanca, es fundamental tener en cuenta que, al poco de asumir la Presidencia de su país, Barack Obama presentó una estrategia para Afganistán y Paquistán que tenía como objetivo prioritario el desmantelar y erradicar a Al Qaeda. Haber conseguido privar a esta organización terrorista de su líder fundacional y carismático es, a la luz de la definición de dicha estrategia, un éxito, cualquiera que sea el juicio moral o legal que merezca.
Pero, de acuerdo con la lógica misma de tal estrategia estadounidense, privar a Al Qaeda del liderazgo de Osama ben Laden es sólo un éxito parcial. No en vano, Al Qaeda sigue existiendo y no es previsible que vaya a desaparecer en breve. Además, acaso importa subrayar que el acento que la estrategia estadounidense pone sobre destruir Al Qaeda corre el riesgo de olvidar, por una parte, el tratamiento de las bases sociales en las que se reproduce el terrorismo global y, por otra, que el terrorismo global es hoy, casi diez años después de los atentados de Nueva York, Washington y Pensilvania, algo mucho más amplio que Al Qaeda.
Los españoles lo sabemos bien, al constatar la naturaleza compuesta de la amenaza del terrorismo yihadista que subyace a los atentados del 11 de marzo de 2004. Por cierto, unos atentados asumidos como propios por Al Qaeda, aunque planificados y preparados por miembros de organizaciones norteafricanas asociadas con Al Qaeda y ejecutados por elementos de una red local movilizada al efecto. Pero parece que a veces se olvida el papel público de Osaba ben Laden como, al menos, instigador, amenazando a España como lo hizo en octubre de 2003.

¿Está de acuerdo con la corriente que señala que Al Qaeda, más que una organización propiamente dicha, es una idea, un concepto que aglutina a diversos grupos terroristas con objetivos y características diferentes?
Al Qaeda es una organización. Ha sido una organización formalmente establecida, con estructuras de control y mando, jerarquía interna, estrategia y liderazgo. La información que las autoridades estadounidenses han transmitido sobre los hallazgos de Abbottabad confirma incluso lo que muchos venían negando: que Osama ben Laden era mucho más que una fuente de inspiración por lo que se refiere al terrorismo yihadista.

Mis colegas y alumnos saben que desde hace años vengo criticando esa visión infundada de acuerdo con la cual Al Qaeda se había convertido en una mera ideología o disuelto en un movimiento amorfo y carente de articulación. Lo que ocurre es que, si cuando ocurrieron los atentados del 11S en Estados Unidos hablar de terrorismo global era hablar de Al Qaeda, con el tiempo dicho fenómeno se ha transformado, de tal modo que en la actualidad es posible discernir analíticamente cuatro grandes componentes constitutivos del mismo, no todos ellos interrelacionados entre sí a modo de red.
El primero de estos cuatro componentes de la actual urdimbre del terrorismo global es, claro está, la propia Al Qaeda, es decir, su núcleo fundacional y la matriz permanente de referencia para el yihadismo mundial. El segundo, las extensiones territoriales de Al Qaeda en la Península Arábiga, Iraq y el Magreb. El tercero lo forma el heterogéneo y con el tiempo cambiante elenco de grupos y organizaciones afiliadas de uno u otro modo con Al Qaeda, desde Therik e Taliban Pakistan o la Unión de la Yihad Islámica hasta Al Shabaab. El cuarto y último componente de la urdimbre del terrorismo global es el de las células locales autoconstituidas e independientes.
Ahora bien, es un serio error, en el que se ha incurrido, tomar este último componente por el todo y decir que la amenaza del terrorismo global, incluso en las sociedades occidentales, procede fundamentalmente de esas células locales independientes. Hoy en día, la inmensa mayoría de los atentados relacionados con el terrorismo global son el producto de las extensiones territoriales de Al Qaeda o de sus grupos y organizaciones asociadas.
Tras la muerte de Ben Laden, ¿cuál es la estrategia a seguir para intentar erradicar la amenaza islamista radical? ¿Existe una estrategia común de Occidente contra de la red islamista radical?
No hay motivos para modificar las estrategias, políticas y medidas que, al menos en el ámbito de las naciones occidentales, se han introducido y desarrollado a lo largo de los últimos años. Desde luego, las labores de inteligencia, incluida la policial, son fundamentales para detener terroristas, desmantelar sus estructuras y desbaratar sus tramas de financiación. También para informar adecuadamente las decisiones de los gobiernos en otros asuntos como la prevención de la radicalización yihadista en el seno de las comunidades musulmanas o los desarrollos más adecuados en la imprescindible cooperación internacional y en política exterior o diplomacia pública, por ejemplo. La legislación y las instituciones judiciales tienen aún un margen de mejora en su adaptación a las características y naturaleza de terrorismo internacional.

Dicho lo cual, no creo que sea posible hablar de una estrategia común de Occidente frente al terrorismo global, aunque la perspectiva occidental impregne en buena medida la estrategia global contra el terrorismo de Naciones Unidas y destaque en su implementación. En el seno de la Unión Europea hay un elevado grado de consenso al respecto, plasmado en la estrategia europea de lucha contra el terrorismo. Pero incluso es posible constatar, como ha ocurrido tras la muerte de Osama ben Laden, que existen diferencias notables entre los gobiernos europeos respecto a qué hacer contra el terrorismo y los terroristas.
Quisiera pensar que hay una serie de valores que podríamos considerar en principio comunes al conjunto de las democracias liberales, sustentadas en el respeto a los derechos y libertades fundamentales, el Estado de derecho y la autonomía de la sociedad civil. Pero es razonable el argumento de acuerdo con el cual en los países europeos se observa una crisis de valores que incide directamente sobre el modo en que social y políticamente se trata no tanto el terrorismo sino el entorno cómplice y encubridor de los terroristas. Ahí está, por ejemplo, la ausencia de un modelo claro que aplicar en materia de prevención de la radicalización yihadista en la población musulmana, una vez comprobado lo obsoleto e incluso contraproducente el enfoque del multiculturalismo.

Grupos salafistas celebran un congreso en Bizkaia

Vasco Press - Viernes, 27 de Mayo de 2011

Miembros de la corriente salafista, una de las interpretaciones más radicales del islám, celebran desde ayer un congreso en Bizkaia al que han invitado líderes espirituales  procedentes de varios países.
BILBAO. La reunión se desarrolla en un polígono industrial situado en Trapaga, en el límite con Barakaldo. Los salafistas han alquilado una nave dividida en dos espacios, uno para el desarrollo de las actividades religiosas y de predicación y otra para alojamiento de los asistentes.
Este es el tercer año en que se celebra este tipo de congresos en Bizkaia. En 2010, durante el último fin de semana de mayo, se reunieron unas 1.200 personas en una lonja del polígono de Ibarzaharra para asistir al encuentro en el que predicaron seis líderes religiosos venidos de Alemania, Holanda y Cataluña.
En la edición de este año los salafistas cuentan con la presencia de cuatro "sabios", dos de ellos sirios. También habían invitado a un líder egipcio, pero no pudo venir porque no consiguió el visado para entrar en España.
En la primera jornada del congreso, la de ayer, jueves, el número de fieles reunidos ascendió a unos sesenta, aunque hoy, viernes, la cifra aumentó considerablemente. Se esperaba que durante el fin de semana se supere el millar de asistentes.
La "Cadena Ser" informó que este congreso está apoyado por los salafistas de Tarragona que el pasado mes de abril celebró un acto similar. Además, la emisora indicó que el congreso se ha organizado con subvenciones institucionales vascas y con recolectas de fondos que se han organizado durante meses en las diferentes mezquitas. El año pasado en la segunda edición que se celebró de este encuentro recibieron 30.000 euros de ayuda de las instituciones vascas. Los dirigentes han pedido a los miembros de la comunidad salafista de Bizkaia ayuda para alojar a la gente que viene de fuera.
Los servicios españoles de inteligencia vigilan los movimientos de esta corriente radical del que se está extendiendo de forma notable en los últimos años a partir de las comunidades que están asentadas en Cataluña. Se ha detectado una doble línea de expansión a partir de territorio catalán, una descendiendo por la costa del Mediterráneo y otra ascendiendo a través del valle del Ebro hasta Euskadi.
Los expertos han estimado que de las 940 comunidades islámicas censadas en el Estado, las de tendencias radicales (entre las que se sitúan los salafistas, el movimiento tabligh o Justicia y Caridad, entre otras) representan entre el 18 y el 20%. En Cataluña, con 219 comunidades registradas, se estima que las adscritas a movimientos radicales representan el 25%. La expansión de esta corriente más radical preocupa a las autoridades españolas que siguen de cerca sus movimientos. El problema inmediato que detectan no es tanto que puedan apoyar a grupos terroristas, como que sus exigencias radicales hacen muy difícil la integración de sus seguidores en la sociedad española.
La celebración de congresos islámicos con carácter anual es uno de los instrumentos preferidos de adoctrinamiento de los seguidores salafistas. Hace años que comenzaron a celebrar este tipo de reuniones en localidades catalanas como Torredembarra o Reus con presencia de miles de seguidores. El desarrollo de estos encuentros gira en torno a la presencia de "sabios", procedentes de varios países, que predican a los seguidores durante los días que dura el congreso. Algunos de esos "sabios" proceden de países islámicos, pero otros vienen de países europeos como Holanda, Alemania o Bélgica.
Los congresos, además de la vertiente religiosa, tienen una dimensión económica importante pues permite a los grupos organizadores recaudar cantidades significativas de dinero entre los asistentes.
Las comunidades salafistas no tienen una estructura de dirección superior, sino que son grupos locales los que se encargan de propiciar su expansión buscando atraer hacia esta interpretación más radical a otras comunidades musulmanas.

Festival. Murcia Tres Culturas. Kabyl Ensemble

Día: 28 de mayo de 2011 - 16.30 y 17.30 horas

Lugar: Muralla del Rincón de Pepe
Población: Murcia

ARGELIA
KABYL ENSEMBLE
Chansons kabyles
Música tradicional kabayli

Nadia Baroud, voz

Salah Achit, mondol y coros

Abdelatif Louzare, violín y coros

Daniel Andreu, guitarra

F. Depiaggi, nay y percusiones

El repertorio del grupo se centra en la música kabayli, el sonido tradicional de los bereberes y beduinos de Argelia. Esta música es muy rica en cuanto a ritmos y matices sonoros. El programa también incluye un paseo por la cultura musical de diferentes países del norte de África: músicas populares (shaaby), tradicionales y modernas, algunas de ellas con un tinte flamenco, lógico resultante de un milenario encuentro de culturas. Nacida en Argelia, la solista de este grupo, Nadia Baroud, le canta al amor, a la mujer y a la fiesta y forma parte de la nueva generación de voces femeninas originarias de la kabylia.

Todas las actividades son de entrada libre hasta completar aforo.

*A los espectáculos que se celebran en la Escuela Superior de Arte Dramático y Danza se accede mediante invitación, que se puede retirar (máximo dos por persona) en la Oficina de Información Turística ubicada en la Plaza del Cardenal Belluga (Murcia), a partir del 16 de mayo, en horario de 11 a 13 h.

http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=a,0,c,371,m,0&r=AgP-22292-DETALLE_EVENTO

jueves, 26 de mayo de 2011

Jiménez dio otros 50.000 € a la Junta Islámica Catalana para charlar de feminismo

Fuente: elsoplon.net 26.05.11

Como adelantó ayer el soplon.net, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, a través del Ministerio de Asuntos Exteriores, otorgó algunas subvenciones llamativas de cuantiosa cantidad. De este modo, la Junta Islámica Catalana recibió 50.000 euros para el IV Congreso Internacional de Feminismo Islámico, como publica una resolución del Boletín Oficial del Estado del pasado 18 de marzo, en el que aparece el listado de ayudas otorgada por el Departamento en 2010.

El Congreso Internacional de Feminismo Islámico, se desarrolló del 21 al 24 de octubre en el Hotel Avenida América de Madrid. El programa del evento, cuyo eje principal fue explorar las relaciones entre espiritualidad, sufismo y feminismo en el islam, al que el Ministerio de Trinidad Jiménez dotó de 50.000 euros, estaba compuesto por varias charlas; mesas de debate, una de ellas moderada por la ex –ministra de cultura y diputada socialista por Córdoba, Carmen Calvo, e incluía un espectáculo artístico de giros sufíes.

Otra asociación, también catalana, Intercanvi de Acció Social I Cooperació Internacional, puso en marcha una Campaña de Sensibilización y Formación de la Población Catalana sobre la Mutilación Genital Femenina. Dicha campaña fue subvencionada por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo con una dotación económica de 23.974 euros.

Hubo más aportaciones económicas a asociaciones para otros proyectos similares. Fue así como la Asociación Internacional Unimos recibió 43.425 euros para la realización de un piloto para la implementación del enfoque de desarrollo del juicio moral, de Lawrence Kohlberg, como metodología de enseñanza-aprendizaje en educación para el desarrollo.

Estas subvenciones se otorgaban desde este organismo público a la vez que el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, pedía a los españoles que se apretaran el cinturón porque España estaba pasando por una situación complicada. Aportaciones económicas elevadas dirigidas a diferentes organizaciones y asociaciones mientras los ciudadanos veían congeladas sus pensiones, subían los impuestos, se les retiraba la ayuda de los 400 euros a los parados, los funcionarios veían recortado su sueldo y otros muchos perdían su puesto laboral, alcanzado el mayor índice de paro de la historia de España que, posteriormente, ha seguido incrementándose hasta alcanzar cifras jamás imaginadas, como los casi 5 millones de desempleados actuales.

miércoles, 25 de mayo de 2011

El Tres Culturas viaja hoy de los Alpes Meridionales a la antigua Al-Andalus

Fuente: La Opinión de Murcia, 25.05.11

A. G. El grupo Corou de Berra, formado por cantantes franceses e italianos, interpretará hoy en el Claustro de la Universidad Cantos polifónicos de los Alpes Meridionales, dentro del ciclo Entre Voces del Festival Internacional por la Tolerancia Murcia Tres Culturas.

Este grupo polifónico cantará, a capella, cantos tradicionales de los Alpes franceses e italianos con el espíritu de las gentes del Sur. Rebuscando sin cesar los cantos olvidados de su patrimonio y componiendo nuevas canciones, Corou de Berra representa un presente vivo y dinámico salido de una cultura ancestral. Después de varios siglos, los cambios permanentes entre Provenza, Piemonte, Liguria y País de Niza han creado dentro de los Alpes del Sur una identidad remarcable y rica, desarrollándose, entre otras, una variada polifonía vocal tradicional, que ahora llega a Murcia de la mano de este coro de voces mixtas.

Dirigido por Michel Bianco, quien también canta, Corou de Berra está formado por las voces de Primo Francoïa, Françoise Marchetti, Massimo Rosadi, Pascal Feret y Marion Bouquinet.

Además, dentro del ciclo Entre Danzas, el grupo Umeya protagonizará hoy el espectáculo Sabores de Al-Andalus, con música y danza oriental y afroárabe. La cita será a las ocho y media de la tarde en el Patio del Museo Santa Clara La Real. En este espectáculo, África y Oriente Próximo se unen en el encuentro entre el sudanés Wafir Shaikheldin (acordeón, ud, percusión y voz) y el sirio Salah Sabbagh (darbuka, riq y daf). Sus intricados ritmos y melodías son la base para el baile de Mónica Sade, bailarina especializada en la práctica y la didáctica de las danzas clásica oriental y del sable, que consigue en el escenario una gran belleza y comunicación. El grupo ha llevado sus bailes por escenarios de toda España y del extranjero.

martes, 24 de mayo de 2011

Estrasburgo condena a España a indemnizar a una saharaui cuya hija no volvió a Tinduf tras un verano en Murcia

Saltana con su madre de acogida en 2002
La Corte de Derechos Humanos estima que se vulneró el derecho al respeto de la vida familiar.- La chica, que fue dada en acogida a una familia y lleva nueve años en España, no volverá al Sáhara

Fuente: El País
MARÍA R. SAHUQUILLO - Madrid - 24/05/2011

El Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo ha dictaminado hoy que España vulneró los derechos de Knana Saleck Bardi, una mujer saharaui cuya hija no volvió a los campos de Tinduf (Argelia) tras un viaje a España para pasar el verano. La Corte estima que se violó el artículo 8 de la Convención de Derechos Humanos, que garantiza que toda persona tiene derecho a que se respete su vida privada y familiar. Por eso condena a España a pagar 30.000 euros en concepto de "perjuicio moral".

La chica, que se quedó en Cartagena (Murcia) con una familia de acogida a la que finalmente un juez otorgó su tutela en 2007, no volverá a los campos de Tinduf. Su madre, que al principio reclamaba que le fuera devuelta, reconoce que la chica está "perfectamente integrada" en España y que su repatriación implicaría separarla de su entorno actual "para hacerla vivir en condiciones de vida muy duras".

En 2002, Saltana, de nueve años, llegó a Cartagena para pasar dos meses con una familia de acogida en uno de los programas de vacaciones de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui. Su estancia, sin embargo, se fue prolongando porque sufría una enfermedad hepática y necesitaba cuidados médicos. Dos años después, su madre solicitó su regreso. Poco después, el Gobierno de Murcia asumió su tutela porque se estimó que la menor estaba en situación de abandono.

Se inició así un largo periplo judicial que terminó en 2007, cuando un juez de Murcia otorgó la custodia de Saltana a la familia que la acogía desde 2002. Un largo camino que el Tribunal de Estrasburgo considera en su sentencia "excesivo". "El paso del tiempo, consecuencia de la inercia de la Administración y de la falta de coordinación entre los servicios competentes, ha contribuido de manera decisiva a la integración de la menor en su familia de acogida y en su vida cotidiana en Murcia", dice el fallo, que reconoce que el paso de los años ha dificultado mucho la vuelta de la chica con su madre. "Las autoridades españolas no han hecho los esfuerzos adecuados y suficientes para hacer valer el derecho de la demandante a que su hija volviera y, por tanto, se violó su derecho al respeto de la vida familiar garantizado por el artículo 8", afirma la sentencia.

La madre de Saltana había solicitado una indemnización de 150.000 euros, una cifra que España y su defensa consideraron "excesiva" por la "ausencia de toda vida familiar" entre madre e hija desde 2001, cuando la mujer entregó a otra persona a la menor en Tinduf, porque la demandante vivía en Mauritania. Así, el Tribunal de Derechos Humanos condena a España finalmente a pagar a Knana Saleck Bardi 30.000 euros por daños morales que ya no pueden ser reparados, y a cubrir los gastos de su defensa.

Javier Abdul Haqq Salaberría: «El Islam me hizo entender mejor a Oteiza y Nietzsche»

Una comunidad de nuevos y viejos guipuzcoanos quiere participar en la vida de este territorio: los musulmanes
Fuente: Diario Vasco 
http://www.diariovasco.com/especiales/elecciones/2011/noticias/islam-hizo-entender-mejor-20110521.html
BEGOÑA DEL TESO

Escribe en la revista 'Buceo XXI'. Ha participado en el Plan de Lucha Contra El Cambio Climático y cuenta con orgullo la verdad y toda la verdad sobre la caza de la última ballena vasca cuyo esqueleto veneramos en el Aquarium. Su tatarabuelo era el patrón de la txalupa que la arponeó. Alumno de Jesuitas durante once años, llegó al Islam por el mejor camino: el sufismo, y encontró en él la espiritualidad y la tradición occidental que no reconocía en otras vías de conocimiento. Es miembro y preside varias asociaciones musulmanas.


- ¿Hablamos del mar o del Islam?

- El mar lo estamos matando. Ya has oído que se va a pagar a los pescadores para que capturen ¡basura! pero ¿sabías que en el Pacífico existe una isla inmensa a la que llaman 'The Plastic Ocean' y en la que por kilómetro cuadrado flotan 334.271 trozos de plástico?

- ¡¡¡!!!

- Te diré más. En esa zona, la relación entre el plástico y el placton es de seis a uno. Y añadiré: lo peor no es que el plástico no se destruya jamás sino que absorbe todo lo que hay a su alrededor. Si cianuro, cianuro. Si mercurio, mercurio. Es un destructor en potencia. No sé por qué nos preocupamos tanto del Choque de Civilizaciones. No necesitamos ningún enemigo más. Ni vivo ni muerto. Nos bastamos solitos para destruirnos.

- Supongo que el Islam considerará el mal trato que damos a la Naturaleza pecado de usura.

- Por supuesto. Porque el Islam no entiende la usura solo como el cobrar tremendos intereses sobre el dinero prestado, sino todo lo que destruye y corrompe la relación entre los seres humanos. El buen Islam no admite el juego sucio de los bancos, porque no acepta contratos en los que una de las dos partes termine siempre ganando y la otra sea la única que arriesgue su tranquilidad y su riqueza. En el buen Islam no se habla de comercio justo sino de economía justa.

- Le hubiese gustado contestar a la pregunta de qué le pediríamos a los políticos diciéndoles que aprendiesen de la parábola de la última ballena vasca. Cuéntela.

- Sabes del litigio que estalló entre las villas de Zarautz y Getaria tras su captura. Las dos reclamaban la propiedad del cetáceo y se arrogaban el derecho a obtener en el reparto mayor proporción de carne y aceite. Los ánimos se enconaron tanto que acabaron en juicio en Pamplona. Tanto duró la bronca que la ballena terminó pudriéndose sobre la arena sin que nadie pudiera aprovecharla....

- ¿Sabrá aprovechar Gipuzkoa la riqueza que le pueden aportar sus habitantes musulmanes?

- Ójala, insha' Allah. Acaso a los más viejos les baste con usar las mezquitas como simples... casas regionales pero los más jóvenes, muchos de ellos nacidos ya en Gipuzkoa y conocedores del euskera prefieren la idea de centros culturales islámicos gestionados por ellos mismos, comunidad abierta, que participa en la sociedad. Centros que tengan un oratorio, sí, pero también espacios para la fiesta, la compra, la charla, la buena mesa y el intercambio de ideas y amistades. Yo llamaría a esas casas 'Nur etxea'. Porque Nur significa 'luz'.

- ¿Es cierto que el Islam le hizo comprender mejor a Oteiza?
- No entré al Islam a través de la religión residual árabe, sino por la espiritualidad del sufismo, que no me alejaba de mi tradición cristiana ni europea. Llegué al Islam del conocimiento, a ese que habla del ser, del vacío y se cuestiona.

Estrasburgo decide hoy sobre el caso de la niña saharaui tutelada por una familia de Murcia

Fuente: La Verdad 24.05.11
http://www.laverdad.es/murcia/v/20110524/region/estrasburgo-decide-sobre-caso-20110524.html

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), con sede en Estrasburgo, dictará sentencia hoy sobre el caso de una niña saharaui cuya tutela judicial fue otorgada en septiembre de 2005 a una familia de acogida murciana a pesar del criterio en contra de su madre biológica.

La niña, que ahora tiene 16 años, vivía en los campamentos de refugiados de Tindouf (Argelia) y realizó un viaje de dos meses a España en el verano de 2002 en el marco del programa de vacaciones de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui, aunque su estancia se prolongó durante más tiempo porque sufría una insuficiencia hepática. En marzo de 2004 la madre solicitó su regreso y dos meses después el Gobierno de Murcia asumió su tutela tras considerar que la pequeña se encontraba «en situación de abandono». No obstante, está decisión fue revisada en septiembre de 2005 por el Juzgado de Primera Instancia de Murcia, que otorgó provisionalmente la custodia a la familia de acogida.

Ante un nuevo recurso de la madre, que alegó desconocer la enfermedad que sufría su hija, el juez confirmó en abril de 2007 la tutela de los padres españoles, decisión que fue ratificada en abril del año siguiente por la Audiencia Provincial de Murcia. Durante estos trámites, la niña declaró que durante su estancia en los campamentos sufría una situación de «esclavitud». La mujer saharaui se dirigió al Tribunal de Estrasburgo argumentando que las decisiones de los juzgados españoles han vulnerado sus derechos a ser escuchada.

Una delegación oficial marroquí visita al delegado del Gobierno en Murcia

Fuente: FEERI

Una delegación oficial marroquí se reunió con el delegado del Gobierno central en Murcia, Rafael González Tovar, (en la imagen) con el fin de conocer mejor la situación de los miembros de la comunidad marroquí que residían en Lorca, afectada el miércoles día 11 por un seísmo de magnitud 5,1 grados en la escala de Richter y que provocó nueve muertes y cientos de heridos.

La delegación expresó sus condolencias al pueblo y al Gobierno español así como sus sentimientos de solidaridad ante esta catástrofe.

En el transcurso de la reunión, el responsable español comentó todo lo relativo acerca de los marroquíes afectados, las condiciones del nuevo alojamiento y los medios posibles para que puedan superar las consecuencias de esta catástrofe natural.

En una declaración a la MAP, Tovar se congratuló por la contribución importante de la comunidad marroquí residente en Lorca en el desarrollo económico de esta ciudad y su comunidad.

Por su parte, el embajador de Marruecos en España, Ahmed Ould Souilem, indicó que “el delegado del Gobierno central de Murcia se mostró muy comprensivo en cuanto a las observaciones de la delegación marroquí, comprometiéndose al mismo tiempo a encontrar progresivamente soluciones a los problemas encontrados por la comunidad marroquí”.

Además de Ould Souilem, la delegación marroquí en esta reunión estaba compuesta por el secretario general del Consejo de la Comunidad Marroquí en el Extranjero (CCME) Abdellah Boussouf; el cónsul general de Marruecos en Valencia, Hassan Dahman; el director del gabinete del ministro delegado encargado de la comunidad marroquí residente en el extranjero, Ibrahim Ounnir y el director encargado de los emigrantes en el Ministerio, Abdelfattah Sahibi.

La delegación marroquí pudo, de esta manera, informarse de primera mano de la situación los marroquíes afectados por el seísmo y revisaron las reclamaciones puestas y aseguraron que ayudarían a encontrar soluciones a todos los problemas en el menor tiempo posible.

El seísmo causó considerables daños tanto en infraestructuras como en viviendas y el patrimonio histórico de Lorca quedó muy afectado. Miles de personas fueron evacuadas después de los hundimientos de varias construcciones.

lunes, 23 de mayo de 2011

Khaira Arby, una de las cantantes más internacionales de África Occidental, este lunes 23 de mayo en Murcia Tres Culturas

Europa Press, Murcia, 23 mayo 2011
Malí, país invitado en la décimo segunda edición del Festival Murcia Tres Culturas, tiene una embajadora de lujo en Khaira Arby, cantante malí que actuará este lunes 23 de mayo, a las 21.30 horas, en la Plaza de los Apóstoles, con entrada es libre hasta completar aforo, según han informado fuentes de la organización en un comunicado.


Conocida como la 'Diva de Malí' y considerada una de las cantantes más prestigiosas de África Occidental, Arby vuelve a los escenarios internacionales con Timbuktu Tarab, un concierto en el que interpretará sus particulares 'blues del desierto', en los que combina la vanguardia con la música tradicional arraigada a la cultura de su país.

Nacida en un pueblo cercano a la famosa ciudad de Tombuktu, Khaira Arby está firmemente arraigada en la cultura del desierto. Su creatividad fluye en gran parte de la gente de su región de origen (norte de Malí), de la que también proceden todos los jóvenes músicos de su banda.

Asimismo, su música entrelaza la vanguardia y la tradición de la cultura malí, realizando fusiones como la unión de la guitarra eléctrica y ritmos funky con la percusión tradicional de la calabaza, o el encuentro de los ritmos claramente de rock y reggae, con elementos ancestrales africanos y bereberes.

En este concierto, la artista estará acompañada por Dramane Toure y MBarka Dembele, guitarras; Mohamed Ag Mohamed, bajo; Mahalmadane Abbanassane, percusión; y Mahmoud Arawane en los coros, danza y percusiones tradicionales.

El curso 'La identidad mediterránea de las Tres Culturas' empieza este lunes 23 de mayo en la Universidad de Murcia

La protagonista de "Hiyab"
Fuente: 20minutos.es 22.05.11

La identidad mediterránea de las Tres Culturas es el título del curso universitario que dará comienzo este lunes en el Hemiciclo de la Facultad de Letras de la Universidad de Murcia (Campus de La Merced). En el curso, que se celebrará hasta el 27 de mayo bajo la dirección de José María Jiménez Cano, decano de la Facultad de Letras, participarán profesores, escritores e investigadores procedentes de diversas universidades, como Madrid, Barcelona, Granada o Murcia.

Y es que, el objetivo central es "poner de manifiesto en diversos ámbitos (música, artes plásticas, mercados, arquitectura popular, cocina, lenguas, mitología, viajes y rutas, etc.) las improntas y los hilos conductores mediterráneos que se pueden encontrar en todas o en cada una de las Tres Culturas", según explica Jiménez Cano.
La identidad musical (de la música arábiga al cante flamenco), las confluencias lingüísticas y culturales de las Tres Culturas, la dieta mediterránea como 'Patrimonio de la Humanidad', la identidad del pueblo judío y el patrimonio cultural mediterráneo son algunas de las cuestiones que se tratarán en este curso universitario, para el que es necesario realizar una inscripción previa ('http://.um.es/unimar').
Por otro lado, el Centro Municipal Puertas de Castilla dedica su programación de cine de las Tres Culturas a producciones actuales que han pasado recientemente por algunos festivales españoles o que aún no han sido estrenadas. Bajo el título 'Realidades que cruzan fronteras', las proyecciones de este ciclo se centrarán en el cine internacional, con títulos realizados en los últimos años.
El cortometraje "Hiyab", ganador de una mención especial en el IV Festival Internacional del Cine Pobre de Humberto Solás, en el año 2006, dirigido por Xavi Sala, abrirá el próximo lunes 23 de mayo, a las 21.00 horas, este ciclo de cine. Seguidamente se proyectará 'El Ambulante', largometraje argentino dirigido por Eduardo de la Serna, Lucas Marcheggiano y Adriana Yurcovich.
Por otro lado, el martes 24 de mayo le tocará el turno a 'Esterhazy', cortometraje polaco de animación dirigido por Izabella Plucinka, y Querida Bamako, película española dirigida por Omer Oke y Txari Llorente sobre un emigrante africano que decide emigrar a Europa.
El ciclo terminará el miércoles 25 de mayo con la proyección del corto cubano 'La tarea', dirigido por Milagro Farfán, y el largometraje ítalo-marroquí 'Corazones de mujer', de los directores Pablo Benedetti y David Sordella. Todas las proyecciones comenzarán a las 21.00 horas.
Las noches de las tres culturas'
Por otra parte, el próximo lunes 23 de mayo, a las 20.00 horas, en el Museo de la Ciudad, la escritora Dionisia García abrirá el ciclo de coloquios Las noches de las Tres Culturas, coordinado por el poeta Soren Peñalver, con su ponencia En busca de la luz (Aproximaciones a la vida y obra de Edith Stein).
Hasta el 25 de mayo, este ciclo coordinado por el poeta Soren Peñalver, reunirá a poetas y escritores de gran prestigio, que tratarán temas como el cristianismo primitivo, el amor trascendente en las Tres Culturas, la cocina griega o el flamenco.

viernes, 20 de mayo de 2011

XII Festival Internacional Murcia Tres Culturas: 46 actividades de 22 países en 24 escenarios durante diez días (19-28 de mayo 2011)

Fuente: Ayuntamiento de Murcia

Llega el Festival Internacional Murcia Tres Culturas. Este jueves 19 de mayo, la inauguración de la exposición 'Murcia encontrada II.  Siete yacimientos, siete pintores' en el Museo de la Ciudad y la obra de teatro 'Maniobras', de Eduardo Galán y bajo la dirección del murciano Mariano de Paco, en la Escuela de Arte Dramático de Murcia, han abierto el telón del festival que se extenderá durante diez días.

Hasta finales de este mes Murcia podrá disfrutar de un total de 46 actividades (todas gratuitas) que tendrán lugar en 24 escenarios distintos (Museo de la Ciudad, Teatro de la  ESAD, Cuartel Artillería, Hemiciclo Facultad Letras, Puertas de Castilla, Plaza Apóstoles, Iglesia Museo San Juan de Dios, Patio del Museo Santa Clara, Claustro Universidad, Calle Basabé, Jardín del  Malecón, Iglesia de Santo Domingo, Plaza de Europa, Musik (Plaza de Toros), Iglesia Santa Ana, Glorieta de España, Plaza de la Cruz, Plaza Santa Catalina, La Puerta Falsa, Plaza Santa Eulalia, Muralla de Verónicas, Jardín Floridablanca, Pérgola de San Basilio) a los que hay que sumar, como novedad, la terraza del Espacio Molinos del Río-Caballerizas.
Otro de los datos importantes de esta XII edición es que las actuaciones estarán protagonizadas por artistas llegados de hasta 22 países, con especial atención a Malí, que es el país invitado y desde donde llegarán  tres actuaciones de música de este país.

Así, los tipos de música seleccionados para el festival abarcan desde las formas más puras de las tradiciones, hasta fusiones y tendencias más actuales. Así, durante estos días sonarán músicas sefardí, jazz, sacra, balcánica, clásica de la India, andalusí, gospel, blues, pop-rock-indie, klezmer, pop, hip hop, africana o persa, entre otras.

La inauguración oficial de esta XII edición será el próximo sábado 21, cuando el cantante Pitingo (22 horas, Cuartel de Artillería) ofrezca su espectáculo Olé & Amén, una innovadora mezcla de flamenco, gospel y soul con la que arranca un programa abierto a todo tipo de músicas: klezmer, blues, andalusí, jazz, balcánica, pop, indie, persa, de la India o de Malí, entre otras.

Además, en la programación de música y danza destacan tres nuevos ciclos (EntreVoces, EntreDanzas y Tres Culturas de los Niños), el concierto Murcianos por la Tolerancia y los estrenos Káukaso y Ensueños de Don Quijote; sin olvidar la ya tradicional Fiesta de las Tres Culturas, que se celebrará desde las 20 horas del viernes 27 hasta las 24 horas del sábado 28 de mayo.

Junto a la música y la danza, el Festival Murcia Tres Culturas incluye cuatro grandes propuestas convertidas ya en citas imprescindibles en la primavera murciana: el ciclo de cine que se celebra en el Centro Municipal Puertas de Castilla, que este año se titula ‘Realidades que cruzan fronteras’; el curso universitario organizado por la Universidad Internacional del Mar, que en esta edición versará sobre ‘La identidad mediterránea de las Tres Culturas’ la exposición del Museo de la Ciudad, que acogerá la segunda entrega de la serie Murcia Encontrada. 7 yacimientos, 7 pintores; y la representación teatral en la Escuela Superior de Arte Dramático y Danza, en la que se llevará a escena la obra sobre el abuso de poder ‘Maniobras’.

También hay que destacar la ya tradicional Fiesta de las Tres Culturas. Músicos, cantantes y bailarines de diversos países y culturas ocuparán las plazas y calles de la ciudad de Murcia desde las 20 horas del viernes 27 hasta las 24 horas del sábado 28 de mayo, en esta gran cita con la tolerancia y el mestizaje en la que la convivencia de músicas de distintos estilos y tradiciones se vive como una forma de enriquecimiento artístico y cultural.

El XII Festival Internacional Murcia Tres Culturas finalizará el sábado 28 de mayo cuando el coro de gospel The Jackson singers versionen canciones de Aretha Franklin, Bob Dylan o Simon & Garfunkel, a partir de las 22.30 horas en la Plaza del Cardenal Belluga.

Comienza el XII Festival Internacional por la Tolerancia Murcia Tres Culturas

Castillo del Rey Lobo, en Monteagudo (Manolo .Pardo)
Fuente: Ayuntamiento de Murcia

El Festival Internacional por la Tolerancia Murcia Tres Culturas ha comenzado este jueves 19 de mayo con la celebración de dos actividades: la inauguración de la exposición Murcia encontrada II. Siete yacimientos, siete pintores, en el Museo de la Ciudad; y la representación de la obra Maniobras, en el teatro de la Escuela Superior de Arte Dramático y Danza de Murcia.

Coordinada por Manuel Fernández Delgado, la exposición Murcia Encontrada. Siete yacimientos, siete pintores, que se podrá ver en el Museo de la Ciudad hasta el 26 de agosto, es la segunda edición de un proyecto iniciado en 2010, en el que se ponen en relación dos disciplinas tan dispares como la arqueología y la pintura, para mostrar el rico patrimonio cultural del municipio. En esta iniciativa participan J. Burgueño, J. Hurtado Mena, M. Pardo, A. Balibrea, F. Cánovas Almagro, J. Silvente y A. Sánchez. Los siete artistas muestran sus obras sobre otros tantos espacios históricos de Murcia, en esta ocasión, ubicados en los aledaños de la ciudad: el Castillo y Castillejo, Larache y Almazara de Monteagudo, el Castillo del Verdolay, el azud de la Contraparada y la Rueda de la Ñora.

La exposición se completará con piezas arqueológicas de la colección del Museo relativas a los lugares y a los temas tratados en esta ocasión. Esta muestra se puede visitar, de martes a sábado, de 10 a 14 y de 17 a 20 horas, y los domingos, de 11 a 14 horas (a partir del 15 de junio, el Museo de la Ciudad cierra los fines de semana y abre los lunes).

Royal Air Maroc refuerza una línea que deja Air Nostrum

Fuente: expansion.com - Valencia - 19.05.11
La aerolínea de bandera marroquí ha desembarcado en Manises con una línea con Casablanca que pasara de tres frecuencias semanales a ser diaria. Una ruta que Air Nostrum abadonó hace unas semanas.
La aerolínea marroquí Royal Air Maroc considera que el aumento de la presencia empresarial valenciana en Marruecos y la importante colonia de su país en la Comunidad Valenciana y Murcia, con cerca de 140.000 personas, hacen más que atractiva una conexión aérea diaria entre el aeropuerto de Manises y Casablanca. La compañía, que empezó a operar esta ruta con tres vuelos semanales el pasado diciembre, ha decidido convertir esa conexión en diaria.
Esta medida se toma poco después de que la otra compañía que cubría esta ruta, Air Nostrum, la haya abandonado, aunque según señaló el director de Royal Air Maroc para España, Achraf El Assani, el aumento de la frecuencia ya estaba previsto anteriormente y forma parte de su estrategia de crecer en España, donde el año pasado generó un tráfico de 250.000 pasjeros. Se da la circunstancia de que el vuelo de Air Maroc opera con código compartido de Iberia y, por tanto, de Air Nostrum.
El Hassani destacó que espera que el principal perfil de cliente sea el de negocios, ya que la inversión española en su país creció un 76% el año pasado. Además, confía aprovechar sus conexiones con otros 22 países africanos desde Casablanca, e incluso con América.

jueves, 19 de mayo de 2011

Informe de las actuaciones llevadas acabo por la FIRM en solidaridad con los damnificados por el terremoto de Lorca.

Nota de prensa de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM)

Pasos iniciados hasta el momento en apoyo y solidaridad con los damnificados por el terremoto de Lorca:

-         Desde los primeros momentos, la FIRM se puso en contacto con los responsables de la mezquita situada en Lorca para informarse de la situación en general y la de la población musulmana en particular. De la información facilitada por los responsables de dicha mezquita, acordamos en primer lugar crear una comisión para canalizar y organizar todas las actuaciones que se iban a realizar, redactar una lista de productos de primera necesidad y actuaciones prioritarias… acto seguido, nos pusimos en contacto con el Instituto Halal para ver la formula en la que podemos colaborar para garantizar alimentos y sobre todo alimentos halal. Más de doce empresas nos han confirmado su participación en el suministro de alimentos, algunas lo han hecho de forma directa en coordinación con la comisión creada para tal fin y otras lo han canalizado a través de Cruz Roja.
-         Se acordó abrir una cuenta bancaria para recaudar ayudas y fondos destinados a los damnificados por el terremoto, también nos pusimos en contacto con todas las mezquitas y asociaciones islámicas de la Región y con otras de fuera de ella, para que en los rezos del viernes, sábado y domingo se dé difusión al tema y que se pidan ayudas de todo tipo y que estos días sean de solidaridad, apoyo y colaboración el pueblo de Lorca.
-         El viernes a primera hora, una delegación de la FIRM se desplazo al lugar para ver de cerca la situación y en base a ello establecer un orden de prioridades: desde el principio se había constatado que se necesitaba alimentos básicos como leche para los bebes, pan, agua… y pañales. Pero todos han manifestado el gran problema era encontrar un sitio para dormir, muchos dormían en los jardines, o simplemente en la calle.
-         Durante el rezo del viernes los responsables de la FIRM intentaron transmitir un mensaje de tranquilidad a la población musulmana a través de un discurso en la mezquita de Lorca y comunicar a todos los asistentes la necesidad de unificar los esfuerzos y de apoyar las tareas de reestablecer la normalidad en la medida de lo posible, ofreciendo colaboración a todas las organizaciones que se encuentran trabajando en el terreno.
-         El sábado al medio día, se repartieron 1000 bocadillos suministrados por parte de la FIRM y otras mezquitas: se creo un dispositivo de 20 personas voluntarios para colaborar en el reparto de alimentos. En este caso destacamos la colaboración prestada por la UME quién nos facilito la tarea de reparto y sin ello era imposible.
-         El mismo sábado llego también una furgoneta llena de alimentos de primera necesidad como leche, pañales, agua, comida,…. Y cuarenta mantas siempre con la colaboración de la organización ONDA DE MURCIA  y algunas asociaciones y mezquitas de la región.
-         El domingo se traslado además del grupo de voluntariados de ONDA DE MURCIA miembros de la Liga de Imames de España formado por varios imames de mezquitas de la región con más de 130 hoyas de cuscus que fueron repartidas a más de 1200 personas entre musulmanes y no musulmanes.
-         El lunes se traslada otra delegación de la FIRM presidida por el presidente de la FIRM y el presidente de la Liga de Imames de Murcia transportando en un camión más de 60 mantas que ha sido repartida a la gente necesitada y que no tenía hogar donde dormir.
-         Hasta el momento sigue la cuenta abierta para recaudar fondos para lorca.
 Todo esto ha sido posible por la colaboración y coordinación de varias organizaciones islámicas de la región de Murcia y la comunidad Valenciana, como ONDA de Murcia, la Liga de imanes de España sede de Murcia, la FIRM, comerciantes de Crevillente, y varias mezquitas pertenecientes a la FIRM de la región de Murcia Y Alicante.
 Gracias.
 Mounir Benjelloun Andaloussi.
 Federación Islámica de la Región de Murcia FIRM.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Tratar con ‘guante blanco’ a los afectados marroquíes: la petición del vicepresidente Rubalcaba a los servicios de ayuda que están trabajando en Lorca

http://www.elconfidencialdigital.com/Articulo.aspx?IdObjeto=28769

El vicepresidente primero del Gobierno y ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha rogado a los servicios sanitarios y humanitarios que atienden a los damnificados por el terremoto de Lorca (Murcia) que utilicen ‘guante blanco’ con los inmigrantes de origen marroquí. 

Según ha sabido El Confidencial Digital, la indicación concreta que les dio fue ésta: “Hay que evitar cualquier tipo de problema o conflicto” con ellos.
Esta singular ‘preocupación’ de  Rubalcaba coincidió con una advertencia hecha por representantes del consulado de Marruecos para que a los damnificados de confesión musulmana se les impartieran alimentos compatibles con su religión.
Las fuentes consultadas por ECD precisan que el interés del vicepresidente primero del Gobierno por evitar problemas con ese colectivo radica sobre todo en que la comunidad musulmana es muy elevada en Murcia –se calcula que son unos 50.000- y que muchos de ellos se encuentran bajo la órbita de organizaciones de corte fundamentalista.
Una de las organizaciones que tiene mayor penetración es la marroquí ‘Justicia y Caridad’, que en su ideario político incluye provocar una ‘sublevación’ en el reino alauí para que se respete su interpretación extremista del Islam, aunque no de carácter violento.
Dentro de España, es en Murcia donde este grupo ha logrado una mayor implantación, aprovechándose de la creciente población musulmana. Botón de muestra es que esta Comunidad cuenta con una federación islámica propia y muy activa. Recientemente organizó una ‘cumbre’ de imanes.

«No sé si quiero seguir temblando» .

La Verdad.18.05.11 - 01:08 - A. S. / T. M. M. / P. W. R. | LORCA
Muchos damnificados de origen magrebí han optado por abandonar Lorca y marcharse a su país
Un millar de afectados permanecen en el campamento de Torrecilla tras la reunificación

El asfalto arde bajo sus pies pintados con 'henna'. Sobre el regazo abraza a una niña que duerme plácidamente, ajena a todo lo que está sucediendo. Su madre, Layla, que llegó de Marruecos hace tres años, no puede evitar emocionarse cuando habla de lo que sucedió el pasado miércoles, mientras espera en la larga cola para entrar en el unificado campamento de damnificados de Torrecilla. «No sé si quiero seguir temblando, si merece la pena estar lejos de mi familia en una tienda de campaña. Quería algo mejor para mi hija, pero no quiero perder la vida en un nuevo terremoto. 
Ya me la jugué y gané, y ahora no quiero perder».
 No quiere seguir hablando porque sus ojos se llenan de lágrimas. En la misma cola, recostado sobre sus enseres más preciados, que guarda en una pequeña bolsa de cuadros, está Carlos Alberto Ramírez. Junto a él, en una manta, sus dos pequeños: Carlos, de tres años, y Lucas, de cinco. «Están agotados. Aquí es difícil descansar. Hace mucho calor», cuenta, para añadir que «mi mujer y yo estamos pensando mandar a nuestros hijos de vuelta a Ecuador. Ella también se marchará».
No son los únicos, ya que parece que en los últimos días muchos han optado por intentar volver a sus países de origen. Pero hay otros que han llegado estos días. «Se corrió la voz de que nos iban a dar una casa y 6.000 euros y vinieron compatriotas de Almería y Huelva. Como no era cierto, algunos se han tenido que regresar», añade Jerónimo Conchita.
La cola de los que esperan para entrar en el campo de refugiados se hace más larga con la llegada de nuevos autobuses. La mayor parte de los que llegan son extranjeros, aunque también hay algunos españoles. «Pocos, somos muy pocos los que estamos aquí de Lorca. Yo vivía en el barrio de San Pedro. Mi casa está en rojo, pero espero que pronto le pongan un código amarillo y me marcho», aseguran Antonio y María, un joven matrimonio.
«No queremos estar aquí. Estamos intentando irnos con unos amigos que tienen una casa en el barrio de San Juan y que nos pueden dejar una habitación», agregan. Los enseres de unos y otros guardan también cola. No sólo hay ropa, sino también toda clase de objetos. Incluso colchones. «Nos dio tiempo a sacar todo lo que teníamos. Lo llevamos al campamento del Huerto de la Rueda y, ahora, nos lo hemos traído aquí», explican Mohamed Admir y su esposa.
Ambos llevan en España seis años. Vinieron para trabajar y ahorrar algún dinero. «Tenemos dos hijos que viven con mi madre en Marruecos. Queríamos ahorrar algo de dinero para comprar una casa, los electrodomésticos y un coche. Después del terremoto nos hemos dado cuenta de que tenemos todo lo que queremos y quizás nos marchemos si no nos dan una casa».
Vivían de alquiler en un edificio de Juan Carlos I, según cuentan, y añaden que «nos han dicho que si estamos empadronados en Lorca tenemos derecho a una casa y dinero». Preguntan una y otra vez si es cierto que les darán una vivienda en propiedad por haber sido damnificados del terremoto.
Entre los que esperan, muchos denuncian que hay personas que ni siquiera residían en Lorca. «Acaban de llegar. Vinieron ayer mañana [por anteayer]. Tienen la ropa limpia, lavada, planchada y llevan hasta maletas con todo ordenado. Nosotros salimos con lo puesto. No hay derecho a que reciban las mismas atenciones». Cuando la periodista le pregunta su nombre afirma que prefiere permanecer en el anonimato, aunque añade que «muchos pueden constatar lo que os estoy diciendo, porque los han visto».
Se muestran agradecidos por las atenciones de los militares, de los equipos de emergencias y esperan «que no tengamos que permanecer aquí demasiado tiempo».


LOS PROTAGONISTAS

FLORENCE NIGERIANA
«He venido con mi hija de 13 meses. Llevamos horas esperando para entrar»
LEO YZURIETA ECUATORIANO
«Vivía en La Viña. Mi casa está en rojo. Estoy en paro y me he quedado sin hogar»
USAP MAGREBÍ
«He venido sola al campamento de refugiados. Trabajaba en el campo, pero estoy en el paro»
JILALI MAGREBÍ
«Estamos sin casa. Vivíamos en San Cristóbal. Trabajo en el campo»