domingo, 31 de enero de 2010

El gobierno español retira apoyo económico a UCIDE en Valencia

Fuente: islamenmurcia 31/01/10

El coordinador de UCIDE para Valencia, Murcia y Baleares, Ihab Fahmy, ha mostrado a este blog su disgusto por la decisión de la Fundación Pluralismo y Convivencia, dependiente del Ministerio de Justicia, de retirar la subvención que venía aportando para sufragar los gastos del Congreso Internacional que anualmente se organiza en Valencia y que este año cumplía su quinta edición.

Al término del V Congreso Internacional, Fahmy se mostraba feliz por el éxito de asistencia, unas 500 personas, y contrariado por la noticia que el propio director de la Fundación, José Manuel López Rodrigo (primero por la derecha en la foto del IV Congreso organizado por UCIDValencia en 2009), le confirmaba esta misma mañana durante la clausura del evento. "Ha sido un acto muy feo", ha dicho Ihab Fahmy a Islam en Murcia. "Apoyar con buenas palabras no es apoyar, hay que apoyar con dinero. No entiendo por qué en 2009 sí había y en 2010 no lo hay. Nuestra relación con la Fundación Pluralismo y Convivencia sigue siendo correcta, pero no estamos satisfechos con lo que ha pasado, contabamos con un dinero que no va a llegar y ahora tenemos una deuda inesperada que tendrá que asumir UCIDValencia".

Ihab Fahmy continua resaltando algo que le resulta paradójico: "UCIDE hace más por el estado español que un organismo estatal como la Fundación Pluralismo y Convivencia, somos más papistas que el papa, nos preocupamos cada día de trabajar en pro de la integración de los musulmanes en la sociedad española, y ahora resulta que nos dicen que para 2010 no hay dinero porque este V Congreso no entra en sus planes".

En cualquier caso, Fahmy asegura que "los objetivos de UCIDE no van a cambiar, tenemos nuestro trabajo y nuestros objetivos, que creemos benefician al estado en general, y seguiremos apostando por ellos".

Desde Islam en Murcia, nuestra enhorabuena a UCIDValencia por la organización de este V Congreso del que seguiremos informando próximamente.

Riay Tatary: "Los musulmanes queremos los mismos derechos que el resto de españoles, no más"

Fuente: Islam en Murcia

Coincidiendo con el "V Congreso del Voluntariado: la diversidad social y cultural en la minoría musulmana", que la Coordinación de UCIDE en Valencia, Murcia y Baleares organiza este fin de semana en Lliria (Valencia), les ofrecemos la segunda parte de la entrevista de Islam en Murcia al presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), Riay Tatary.

P.R: ¿Cuales son sus prioridades en UCIDE y en la Comisión Islámica de España?
R.T: Estamos trabajando seriamente para familiarizar a la sociedad de la existencia de los musulmanes, no para pedir más o tener unos privilegios como están diciendo algunos medios de comunicación, si no tener los mismos derechos. Si no hacemos esto no se normalizará la vida de la sociedad española ni de los ciudadanos musulmanes. Cuando ya tengamos todos el mismo trato, los mismos derechos de aplicar y los mismos deberes de cumplir, inmediatamente verá como la convivencia será ejemplar y podremos dar un ejemplo a toda Europa.

P.R: Sobre el papel ustedes tienen los mismos derechos pero en realidad siguen con problemas, por ejemplo a la hora de abrir una mezquita, como está ocurriendo en Beniel
R.T: La mezquita es un oasis de paz y de oración, y juega un papel muy importante a la hora de socializar la vida de los recién llegados a España, que necesitan un mecanismo de defensa propia para poco a poco introducirse en la sociedad. Si evitamos este paso, esta fase transitoria, si la rompemos, estamos dificultando la integración adecuada de los musulmanes. No sé si la gente que pide esto es consciente del daño que está haciendo a la sociedad en general. Tenemos que concienciar a toda la sociedad española de que debe ayudarnos, no lo contrario. Y la mezquita es un sitio de encuentro, un lugar de paz, de ayuda mutua, de conocerse mutuamente, un lugar idóneo para todos. Aquí en Madrid como ves, está abierta para todo el mundo, entran, comparten, preguntan por nuestras actividades sociales y participan en elllas. Cuando evitamos esto evitamos una oportunidad muy importante de convivir y enriquecernos mutuamente.

P.R: Como musulmán que lleva mucho tiempo en España, ¿cómo se siente al ver que cuesta tanto avanzar en los derechos y la integración social?. Porque a la gente le llama más la atención lo malo, como el terrorismo, antes que lo bueno.
R.T: Es una lástima de verdad ver esta postura pero no nos desanima, nos hace proclives a trabajar más, acercarnos más a la gente, a convencerlos, hacerles partícipes, y tambien a las administraciones. Yo personalmente invito a los padres a participar en las asociaciones de vecinos y de padres de alumnos, que sean miembros activos, y que hagan llegar tambien su voz. Yo creo que con el acercamiento, la gente ve que tienes los mismos problemas que los demás. Eso (del terrorismo) es un añadido de algunos medios de comunicación, o de algunos fines totalmente políticos. La comunidad musulmana española es totalmente ajena al terrorismo, a la violencia. Llevamos aquí tanto tiempo... nuestros hijos salen del mismo portal juntos con los hijos de los demas, a veces las madres alternan para llevar a los niños, por las tardes juegan en el mismo lugar, o entran a las casas para compartir la vida juntos. Esta convivencia sana, pacífica, normal, es la que queremos nosotros. Invitamos al acercamiento a los musulmanes y a los que no lo son, que acudan a la invitación cuando se les llame porque en algunas partes invitan y no acude nadie.

P.R: ¿Está satisfecho con el gobierno de Zapatero, con el trato que da a los musulmanes?
R.T: Por lo menos hay un diálogo permanente con el gobierno actual. En nuestro primer encuentro oficial, la primera vez que hemos sido recibidos por el presidente del gobierno planteamos lo que acabo de hablar, reivindicaciones lógicas y normales. Nos escuchó y dió contestación favorable a todas las reivindicaciones, que están totalmente amparadas por la Constitución española.

P.R: Gracias por recibirnos.
R.T: Gracias por la oportunidad brindada.

sábado, 30 de enero de 2010

La UCLM promueve la traducción del discurso religioso islámico


Fuente: Islamedia (28/1/2010)

Los profesores Juan Pablo Arias, de la Universidad de Málaga, y Bachir Mahdjoub, de la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM), impartirán este fin de semana en la Escuela de Traductores de Toledo un taller de traducción del discurso religioso islámico, en el que los alumnos trabajarán con la jutba o sermón pronunciado durante la plegaria del viernes.

Inscrito en el XI Curso de Especialista en Traducción Árabe-Español, en su segunda edición el taller introduce como novedad el trabajo con el discurso en video, a fin de facilitar su comprensión apreciando factores como la visibilidad o el lenguaje corporal.

El taller que se impartirá este fin de semana, en el que participarán alrededor de veinte estudiantes y traductores profesionales, está estructurado en tres bloques: caracterización de la jutba a través de su estructura y lenguaje, mecánica de la transcripción y traducción. En la última parte, a cargo del profesor Arias, los alumnos analizarán aspectos como el tipo de cliente que realiza el encargo, la fraseología religiosa o las características del predicador.

Poder y regímenes en el mundo árabe contemporáneo


Fuente: Casa Árabe

Casa Árabe organiza, el 9 de febrero en Madrid, una presentación y un debate en torno al libro Poder y regímenes en el mundo árabe contemporáneo (CIDOB y Bellaterra, 2009). En la presentación participará su coordinador, Ferrán Izquierdo Brich, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Autónoma de Barcelona, Ramón Cotarelo García, catedrático de Teoría Política de la UNED, Eduard Soler i Lecha, coordinador del programa Mediterráneo del CIDOB, y Gema Martín Muñoz, directora general de Casa Árabe.

Este libro analiza cómo los regímenes árabes y sus elites han desarrollado una gran capacidad de supervivencia y estabilidad que contradice la imagen que nos llega de una región en constante agitación. Varios autores estudian cada país en su contexto y sus dinámicas, analizando las causas del inmovilismo y las fuerzas que intentan transformarlas con el fin de conocer estas sociedades y sus sistemas políticos.

El acto tendrá lugar a las 19:30 horas en el Auditorio de Casa Árabe de Madrid (c/ Alcalá, 62) y la entrada es libre hasta que se complete el aforo de la sala.

SOBRE LA OBRA

Los regímenes árabes y sus élites han desarrollado una gran capacidad de supervivencia y estabilidad que contradice la imagen que nos llega de una región en constante agitación. Se impone, pues, un análisis que sitúe cada dinámica en su contexto y nos permita comprender estas sociedades tan cercanas, pero que al mismo tiempo generan tantas ideas preconcebidas e interpretaciones erróneas en Occidente. El objetivo de esta obra es estudiar, partiendo de un enfoque y una metodología universales, las relaciones de poder que definen los regímenes políticos en el mundo árabe actual, analizando las causas de su estancamiento y también las fuerzas que intentan transformarlos.

Participan en esta obra colectiva, además de Ferran Izquierdo, Ignacio Álvarez-Ossorio, Haizam Amirah Fernández, Bárbara Azaola, Géraldine Barré, Rafael Bustos, Laura Feliu, Amaia Goenaga, Ignacio Gutiérrez de Terán, Fred Halliday, Miguel Hernando de Larramendi, George E. Irani, Salam Kawakibi, Athina Kemou, Jean-François Legrain, Alberto López Bargados, Bernabé López García, Aurèlia Mañé, Iván Martín, Gema Martín Muñoz, Salvador Martínez Mas, Luigi Masciulli, Raquel Ojeda García, M.ª Angustias Parejo, Elvira Sánchez, Eduard Soler i Lecha, Javier Travín y Luciano Zaccara.

Mujer y familia en las sociedades árabes actuales


Fuente: Casa Árabe

Casa Árabe y Edicions Bellaterra han coeditado la obra Mujer y familia en las sociedades árabes actuales, coordinada por Gema Martín Muñoz, directora general de Casa Árabe, y Sophie Bessis, socióloga franco-tunecina. Una de las presunciones más arraigadas en Occidente es el carácter inmutable del paradigma patriarcal en la estructura social de los países árabes, así como su supuesta explosión demográfica y la vulnerabilidad o sumisión de la mujer en el seno de la familia. Todo ello interpretado a la luz de un supuesto determinismo religioso que les impide evolucionar.

Esta obra colectiva pone de manifiesto el fin de la vigencia de este tópico en los distintos estados árabes, donde se están dando, ciertamente a ritmo muy diverso, profundas transformaciones que están alterando los paradigmas tradicionales y patriarcales.

El desarrollo de la urbanización, de la educación de las mujeres, la desaceleración demográfica, el éxito de la planificación familiar y la incorporación de las mujeres a la esfera pública y laboral, están imponiendo profundos cambios en el retraso de la edad del matrimonio, en la modernización de la estructura familiar y en la relación entre los sexos. Todo ello lleva aparejada una mayor autonomía de las mujeres tanto dentro como fuera del hogar, y un paso muy significativo hacia su emancipación. Con la ayuda de ciencias como la demografía, la estadística y las encuestas, esta obra da cuenta de un fenómeno de transformación revolucionaria en el espacio social y familiar árabes que, si bien no ha llegado aún a su culminación, es una dinámica hoy día irreversible.

El libro recoge textos tanto de las coordinadoras como de Mohamed Al Dbiyat, Sorayaal-Torki, Houria Alami Mchichi, Penny Johnson, Thérèse Locoh, Dorra Mahfoudh Draoui, Zahia Ouadah-Bedidi, Nouredine Saadi y Alberto Veira Ramos.

jueves, 28 de enero de 2010

Cerrojazo a la principal revista independiente de Marruecos

Fuente: ABC.es (28/1/2010)

Cinco funcionarios del Ministerio de Justicia se presentaron este miércoles por la tarde en la redacción del semanario "Le Journal Hebdomadaire", en el centro de Casablanca, para ordenar su "liquidación judicial" y el cierre de las instalaciones apoyados en las deudas de este medio de comunicación.

"No saldremos a la calle esta semana", afirma a ABC Hicham Hudaiffa, uno de los redactores al término de una reunión en la mañana del jueves. "Hemos dejado a medias las coberturas que realizábamos para este número", que debería llegar a los quioscos el sábado.

En los próximos días tratarán de reorganizar la estructura empresarial, que ya fue prohibida hace diez años antes de ser reflotada, para intentar seguir publicando la revista.

"Le Journal" nació el 17 de noviembre de 1997 y es el principal ariete en favor de la libertad de Prensa en Marruecos, lo que en este país supone tratar de lucha contra las cortapisas impuestas por las líneas rojas que marca el poder: la Monarquía, el Islam y la integridad territorial, es decir, el Sahara Occidental.

Esta revista abonó el camino para que otros medios nacidos con posterioridad, especialmente el semanario "Tel Quel, pudieran servir de contrapoder frente al Gobierno destapando entre todos abusos nunca antes abordados y afrontando además de cara tabúes como las drogas y el alcohol, la religión o el sexo. Han hecho especialmente historia las portadas sobre asuntos que rodean a la vida y la gestión del rey.

Por la redacción de "Le Journal" han pasado nombres tan conocidos como el periodista Ali Lmrabet o un compañero de colegio del rey Mohamed VI y después consejero suyo como Hasán Aurid.

En diciembre de 2000 la cabecera fue prohibida y no fue autorizada a salir a la calle hasta que su director y fundador, Aboubakr Jamai, se puso en huelga de hambre. De "Le Journal" se pasó entonces a "Le Journal Hebdomadaire", pero el apellido suele omitirse casi por sistema.

Jamai, de 42 años, esa cabeza pensante tan temida por el poder, se vio obligado a dejar su país en 2006 si no quería que el peso de las multas hundiera definitivamente la revista.

Desde finales de 2009 Jamai ha regresado como editorialista. Desde su exilio español, pues vive con su familia en Murcia, su afilada pluma no tiembla ni cuando se trata de criticar la gestión llevada a cabo por las autoridades marroquíes en un asunto como la crisis abierta por la expulsión a España de la activista saharaui Aminatu Haidar.

PRIMERA FERIA MUSULMANA DE ESPAÑA

Fuente: http://www.feriamusulmana.es/

CONTEXTO:

Desde el establecimiento de una comunidad musulmana en España tras el establecimiento de la democracia a finales de los setenta y la aprobación de un marco de libertad religiosa los musulmanes en España no habíamos trabajado hasta el momento para promover grandes eventos que sirvan para dar visibilidad a la comunidad a diferencia de lo que ocurre en Francia, Reino Unido y otros países, donde tienen lugar de este tipo.

En este sentido, la Federación Musulmana de España (FEME), el Ciscova, el Instituto Halal, la Asociación Cultural Onda y otros colectivos musulmanes y no musulmanes han decidido promover una Feria Musulmana de España, que tiene vocación de repetirse con carácter anual o bianual. El barrio de Lavapiés en Madrid, que alberga una fuerte inmigración musulmana, ha sido el sitio elegido para llevar a cabo este evento.

OBJETIVOS:

Con la realización de esta Primera Feria Musulmana de España perseguimos diversos objetivos:
-) Visualizar las distintas realidades sociales y culturales que configuran las comunidades de musulmanes de Lavapiés, con orígenes diversos: Marruecos, Pakistán, Bangladesh, Senegal, entre las más numerosas.
-) Generar dinámicas de interacción con otras comunidades no musulmanas de orígenes diversos y los madrileños y españoles en general.
-) Proyectar esta imagen de realidad multicultural de Lavapiés como visión de aportación y riqueza que caracteriza a las nuevas sociedades del siglo XXI.

ORGANIZACIÓN:

Organizadores:
•Federación Musulmana de España (FEME)
•Comunidad Islámica de Madrid “Mezquita de Baitul Muqarram”, con sede en Lavapiés.
•Comunidad Musulmana Pakistaní, con sede en Lavapiés.
•Comunidad Islámica Senegalesa de Madrid
•Consejo Islámico de Cataluña
•Consejo Islámico Superior de la Comunidad Valenciana (CISCOVA)
•Federación Islámica de las Islas Baleares
•Federación Islámica de Murcia
•Federación Islámica de Andalucía.
•Instituto Halal (I.H.)
•Movimiento contra la Intolerancia (M.C.I.)
•Junta Islámica
•Junta Islámica de la Comunidad de Madrid
•Unión de Mujeres Musulmanas de España (UMME)

Entidades colaboradoras:
•Movimiento contra la Intolerancia
•Asociación de Vecinos de la Corrala de Lavapiés
•Ayuntamiento de Madrid
•UNED
•Postgrado “Cultura y religión islámicas” (Cátedra Toledo UCJC)
•ASISI (Asociación de Solidaridad para la Integración Sociolaboral del Inmigrante)
•AISE (Asociación de Inmigrantes Senegaleses en España)

Dirección y Coordinación:
•Yusuf Fernández. Secretario de la FEME
•Isabel Romero. Presidenta del Instituto Halal
•Abdelaziz Chellaf. Asociación Cultural Onda
•Amparo Sánchez. Responsable de asuntos externos del CISCOVA

Marruecos: Reunión del Consejo de Directores del Banco Islámico


Fuente: Islamedia (27/1/2010)

El Consejo de Directores Ejecutivos del Banco Islámico de Desarrollo (BID) se reunirá el 31 de enero en Rabat, según ha anunciado un comunicado de la institución financiera.

Además de este consejo, el BID, con sede en Yeddah (Arabia Saudita), organizará los días 1 y 2 de febrero en Rabat, un seminario sobre la experiencia marroquí en materia de pequeños embalses, por expertos de África subsahariana y del Magreb.

También otorgará el 2 de febrero en Casablanca, una jornada de información sobre las oportunidades ofrecidas por el grupo del BID al sector privado marroquí.

La organización de estas manifestaciones en Marruecos surge del deseo de esta institución financiera islámica de reforzar y diversificar más su cooperación con el Reino que califica de “socio privilegiado”, subraya el comunicado.

miércoles, 27 de enero de 2010

La polémica del padrón organiza a los inmigrantes y podría conducir a una huelga el 1 de marzo


Fuente: kaosenlared.net (27/1/2010)

Polémicas como las de Vic o Torrejón de Ardoz "están dando luz para que se inicie un grupo de organizaciones inmigrantes bastante representativo" que podría conducir "a una gran huelga"

La polémica del padrón organiza a los inmigrantes y podría conducir a una huelga el 1de marzo convocada desde Francia


El portavoz de la asociación de inmigrantes Rumiñahui, Raúl Jiménez, advirtió hoy de que polémicas como las de Vic (Barcelona) o Torrejón de Ardoz (Madrid), "están dando luz para que se inicie un grupo de organizaciones inmigrantes bastante representativo" que podría conducir "a una gran huelga", convocada desde Francia y secundada en Italia, bajo el lema 'Intentad vivir un día sin nosotros' para el 1 de marzo.

En declaraciones a Europa Press, Jiménez aseguró que una huelga de inmigrantes en España "colapsaría el sistema económico en todos los sectores, principalmente en el sector servicios que es el engranaje fundamental de toda la sociedad: la recogida de basura, el transporte, la mensajería, la construcción, la hostelería... Sería un caos total".

En este sentido, afirmó que la iniciativa es "buena" y "ayudaría bastante a sensibilizar a la población, inquietada por las polvaredas que han levantado incluso representantes políticos de la derecha". Por lo tanto, manifestó la intención de consensuar con el resto de asociaciones para "hacer fuerza" y que se destaque "la importancia de la inmigración". "Son 5 millones de personas inmigrantes en España, imagina lo que supondría en la agricultura o en las fábricas", añadió.

Sin embargo, lamentó que este tipo de huelgas no suelen ser apoyadas por todos los inmigrantes, ya que "los que consiguen papeles se desentienden de esta situación quizás por miedo a perder sus empleos".

La iniciativa surgió en Francia cuando una periodista de origen marroquí, Nadia Lamarkbi abrió un grupo en Facebook titulado '24 horas sin nosotros', que en poco tiempo alcanzó las 54.000 adhesiones. La convocatoria coincidió en el tiempo con la expulsión de cerca de 2.500 braceros africanos de la localidad calabresa de Rosarno, en Italia, lo que provocó que varias asociaciones del país apoyasen la propuesta.

Movilización en Francia e Italia

Por otro lado, Jiménez criticó que "Berlusconi y Sarkozy hayan abonado un terreno peligroso con sus políticas excluyentes" y reclamó que "desde la sociedad civil se frene esta ola de discriminación racial y se entienda que la inmigración es una oportunidad de desarrollo cultural, social y económico".

Asimismo, indicó que "todos saben de donde nace esto: en Italia nace de la mafia, en Francia de la extrema derecha y aquí ya hay un señor que ha salido por Vic" y, en este sentido, dijo que "es importante que todos los sectores sociales y las organizaciones de inmigrantes se involucren para darle voz a esta iniciativa porque es la única manera de ver la fuerza que tiene el movimiento migratorio en los países desarrollados".

«Sentía mucha añoranza» - Un centenar de madres inmigrantes aprenden a integrarse en la sociedad con un programa de Radio Ecca Fundación

Fuente: La Verdad (27/1/2010)

Cuando Hasnaa llegó a Murcia, en enero de 2004, no sabía decir ni hola en español. «El primer año fue muy duro para mí, sentí mucha añoranza», recuerda ahora, seis años después, en un fluido castellano. Esta marroquí de 26 años y madre de dos niños es una de las cerca de un centenar de mujeres que han recibido ayuda del programa de participación sociocultural que la Fundación Radio Ecca lleva a cabo desde hace cuatro años en una veintena de colegios de la Región. «Ahora no me siento extraña aquí», reconoce Hasnaa. «Tengo muchos amigos españoles y estoy feliz».
El idioma es siempre el primer obstáculo con el que estas mujeres se tropiezan cuando llegan a un país que no es el suyo. Todas coinciden en que fue lo peor. «Nos sentíamos extrañas, desconocíamos el idioma y la cultura», explicaba ayer Fátima. Muchas de ellas precisan de sus hijos para que les hagan de traductores. «Mis hijos saben hablar mejor el español que el árabe», confiesa risueña Hasnaa, que explica que durante los fines de semana los pequeños aprenden su idioma con un tutor en una mezquita de la localidad. «Para que puedan hablar con los abuelos cuando vayan a Marruecos», explica. El idioma es precisamente uno de los primeros apoyos que Radio Ecca decidió ofrecerles.
Latifa Arrumi, coordinadora del programa, conocía de cerca la experiencia de estas mujeres y las barreras que tendrían que derribar. Por ello, desde su fundación eligieron el imán más adecuado: el colegio de sus hijos. «Al principio tenían miedo y no querían venir», explica Latifa. «Ahora están muy contentas, ya saben pedir una cita al médico y decir las letras de su DNI».
El idioma no es, sin embargo, lo único que aprenden en estos talleres. Tras el aprendizaje de la lengua, estas mujeres se enfrentan al reto de la integración. «Aquí les enseñamos habilidades sociales, actuamos de mediadores y hacemos una tarea de prevención de la violencia de género», explica Antonio Abril, director de esta fundación, con 36 años de historia en Murcia.
El Colegio Nuestra Señora de las Lágrimas de Cabezo de Torres acogió ayer el encuentro intercultural de una veintena de madres, generalmente marroquíes, enmarcado dentro de este programa. Este colegio es uno de los muchos en los que Radio Ecca ofrece encuentros semanales para las madres inmigrantes que quieran una ayuda en su integración. Lo hace también en Los Rosales, Alcantarilla, Alguazas, Molina, Nonduermas y varios barrios de Murcia. Se trata de un lugar común en el que mostrar su cultura y beber de la ajena. «La gran finalidad de estas madres», explicó ayer el director del centro, Casiano Parra, «es poder integrarse para ayudar a sus hijos».
Este acto contó con la presencia de Leopoldo Navarro, director general de Inmigración, Cooperación al Desarrollo y Voluntariado, que animó a las mujeres a seguir integrándose en la sociedad. «Si escarbáis un poco en nuestra cultura encontraréis muchas cosas de la vuestra», explicó. «No es tanto lo que nos separa como lo que nos une».
Navarro abordó también el debate sobre la inmigración y explicó que actualmente son 300.000 los inmigrantes que viven en la Región y que, aproximadamente, 80.000 de ellos son magrebíes. «Es precisa una buena ley de Extranjería que haga posible la integración de todos, pero que lo haga con garantías».

Racismo y xenofobia en la política española

Fuentes: APDHA y ACSUR
La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) y ACSUR-Las Segovias denuncian que las declaraciones públicas y propuestas políticas en materia de inmigración de los últimos días generan un peligroso caldo de cultivo para el racismo y la xenofobia

Desde que hace ya dos años comenzaron a aparecer con fuerza los síntomas de la actual situación de crisis social y económica, los colectivos sociales que trabajamos en el ámbito de la inmigración hemos advertido reiteradamente de la necesidad de extremar la responsabilidad a la hora de tratar el fenómeno migratorio desde los foros políticos y mediáticos, ya que estos momentos son especialmente propicios para que surjan indeseables brotes de racismo y xenofobia.

Desgraciadamente, estos llamamientos de la sociedad civil han tenido un escaso eco. Tanto con reformas legislativas tremendamente restrictivas (la conocida como “Directiva Retorno” europea y la reciente reforma de la Ley de Extranjería española, principalmente) como con constantes mensajes vertidos desde los más diversos sectores, se está señalando, directamente o indirectamente, que la presencia de población de origen inmigrante en Europa y España es un factor que agrava las consecuencias de la crisis.

Y en los últimos días, a raíz de la decisión del Ayuntamiento de Vic de intentar no empadronar a sus vecinos/as de origen inmigrante en situación documental irregular, se ha iniciado una espiral de declaraciones públicas y propuestas políticas que son muy alarmantes por sus posibles efectos de fomento del rechazo social hacia nuestros/as conciudadanos/as de origen inmigrante. Señalamos brevemente aquéllas que nos parecen de mayor gravedad y nuestras valoraciones al respecto:

- La iniciativa del Ayto. de Vic, afortunadamente paralizada, ha puesto de manifiesto que los obstáculos para acceder al padrón municipal no son exclusivos de este municipio. Se ha hecho público que ayuntamientos como los de Torrejón (Madrid) o Salt (Gerona) también se niegan a empadronar a personas extranjeras en situación documental irregular. Y en otros pueblos y ciudades españolas, sin existir instrucciones formales en este sentido, proliferan las trabas burocráticas para dificultar el acceso al padrón. Y ello tiene un doble efecto perverso: por una parte condena a la inexistencia jurídica y a la imposibilidad de poder aspirar a regularizar su situación a miles de personas, y por otra le veta el acceso a derechos fundamentales básicos como la sanidad y la educación, derechos que la legislación vigente obliga a reconocer a toda persona que se encuentre en nuestro país, sea cual sea su situación administrativa, y el Tribunal Constitucional ha declarado reiteradamente como especialmente vinculados a la dignidad humana.

- Diversos responsables del Partido Popular reclaman una nueva reforma de la LOEX que restrinja aún más (si cabe) los derechos fundamentales de las personas extranjeras en España. Si desde los colectivos sociales nos opusimos con firmeza a la reforma recién entrada en vigor, por considerar que las restricción de derechos es inversamente proporcional a una verdadera integración de todo/as en una sociedad democrática avanzada, cualquier propuesta que pretenda ahondar en ese camino encontrará nuestro frontal rechazo.

- El Presidente de la Generalitat de Cataluña, el Sr. José Montilla (PSC/PSOE), ha afirmado que ni su gobierno ni su partido iban a caer en el peligro del “buenismo” al tratar las cuestiones migratorias. Recordamos al presidente Montilla que reivindicar la plena vigencia de los Derechos Humanos para todas las personas independientemente de su origen y el reconocimiento de la condición de ciudadanos/as de nuestras vecinos/as extranjeros/as no supone un cándido ejercicio caritativo de ilusos fuera de la realidad; simplemente es una exigencia derivada del respeto a la dignidad humana, de la letra y el espíritu de instrumentos internacionales vigentes y ratificados por España y de la jurisprudencia nacional e internacional en esta materia.

- Convergencia i Unió retoma su propuesta de “carnet por puntos” para inmigrantes y reivindica la autoría del lema “en Cataluña no cabemos todos”, utilizado vehemente en estos días por la Sra. Alicia Sánchez-Camacho, presidenta del Partido Popular en Cataluña. Respecto a la primera propuesta, reiteramos que los derechos de los/as inmigrantes deben estar exclusivamente vinculados a su condición de personas y ciudadanos/as, sin requisitos “extra” respecto al resto de sectores sociales. Y en lo concerniente al “en Cataluña no cabemos todos”, ejemplifica a la perfección el tipo de declaraciones que pueden fomentar el racismo y la xenofobia.

- Por último, no ha faltado el recurrente discurso de vincular inmigración y delincuencia. El Sr. Josep González (en la foto), presidente de la patronal de la Pequeña y Mediana Empresa de Cataluña (PIMEC) argumentó ante los medios de comunicación: “Barcelona ha tenido un flujo de entrada de inmigrantes con sus problemáticas y de gente que ha venido de países que seguramente no tienen la ética que tenemos aquí que ha hecho que el nivel de inseguridad haya subido”. Efectivamente, deberíamos preguntarnos qué patrones éticos guían a nuestra sociedad, que no reacciona ante declaraciones de este perfil, cuando no las aprueba y aplaude. Y en esta línea, Mariano Rajoy, presidente nacional del Partido Popular, ha abogado por la expulsión de personas inmigrantes que comentan delitos penados con más de 6 meses de prisión.

Ante estas circunstancias, la sociedad civil más que nunca debe exigir por enésima vez responsabilidad a todas las instancias políticas, mediáticas y sociales a la hora de tratar el fenómeno migratorio. Nuestros vecinos/as migrantes ni son causa ni agravan las consecuencias de la crisis social y económica, sino que son un colectivo que sufre con especial rigor las mismas (por los sectores económicos en los que mayoritariamente trabajan, por no poseer las mismas redes de protección familiares y sociales que las personas autóctonas, por la “espada de Damocles” constante de la situación documental…). El culpabilizar en todo o en parte, directa o indirectamente, a la inmigración de la crisis genera riesgos de xenofobia y fractura social, que pueden a su vez crear graves problemas de convivencia. Estamos todavía a tiempo de evitarlo; en caso contrario, una vez prendida la mecha las consecuencias son imprevisibles.

lunes, 25 de enero de 2010

V CONGRESO DEL VOLUNTARIADO "LA DIVERSIDAD SOCIAL y CULTURAL EN LA MINORIA MUSULMANA"

UCIDE - Coordinación de Valencia, Murcia y Baleares
29, 30 y 31 de Enero
Centros de Encuentros La Salle
Carretera dirección Casinos-Ademuz
Autovía CV-35, salida 30
Lliria (Valencia)
PONENTES
D. José Mª. Contreras Mazarío. Director General de Relaciones con las Confesiones.
D. Josep María Felip i Sardá. Director de Inmigración de la Generalitat Valenciana.
Dª Gotzone Mora. Secretaria de Inmigración y Ciudadanía de la Generalitat Valenciana.
D. Larbi Kechat. Director del Centro Sociocultural y Rector de la mezquita Addawa París 19 eme.
Dª. Fatima Benelhasan. Diputada en el parlamento marroquí.
D. Mohammad Ratib Al-Nabulsi. Fue profesor de teología islámica en la Universidad de Al-Azhar de Damasco, es un eminente escritor y orador estudioso de la religión islámica.
D. Kamal Al-Halabawi. Presidente del Centro de Estudios de Civilizaciones del Reino Unido

PROGRAMACIÓN

VIERNES
19.00 – Recepción
21.00 – Cena
22.00 – Conferencia D. Mohammad Ratib Al-Nabulsi

SÁBADO
6.30 - Rezo
9.00 – Desayuno
9.45 – Inauguración del congreso: D. Josep María Felip i Sardá
10.30 – Conferencia: D. Larbi Kechat
11.30 - Ponencias y temas a debatir en los grupos de trabajo
13.00 - Rezo
13.20 – Ponencias y temas a debatir en los grupos de trabajo
14.00 – Comida y descanso
16.30 – Ponencias y temas a debatir en los grupos de trabajo
18.20 - Rezo
18.50 - Exposición de las conclusiones de los grupos de trabajo.
19.50 – Conferencia: D. Mohammad Ratib Al-Nabulsi
21.00 – Cena
22.00 – Teatro infantil

DOMINGO
6.30 – Rezo
9.00 – Desayuno
9.45 – Conferencia: D. Fatima Benelhasan
11.20 – Te y dulces
11.30 – Conferencia: D. Kamal Al-Halabawi
12.30 – Mesa Redonda: Conferenciantes y coordinadores grupos de trabajo
13.30 – Clausura del Congreso: D. Riay Tatary, D. José María Contreras y Dª Gotzone Mora
14.15 – Comida

GRUPOS DE TRABAJO
Espacio abierto a la opinión, reflexión y escucha de todas las personas interesadas en el tema.
  • Grupo I: Los jóvenes y su participación en las mezquitas. ¿Qué aportan los jóvenes al colectivo musulmán y a las mezquitas en particular?
  • Grupo II: Las mujeres y su participación en las mezquitas. ¿Qué aportan las mujeres al colectivo musulmán y a las mezquitas en particular?
  • Grupo III: Las minorías culturales en la Comunidad. ¿Qué aportan las diferencias culturales al colectivo musulmán y a las mezquitas: ventajas e inconvenientes?

ACTIVIDADES PARALELAS
Sábado y Domingo:
- Monitoraje con los niños dentro del recinto del congreso.
- Guardería infantil para niños pequeños

Detenidos dos magrebíes con cientos de documentos falsos

Fuente: La Verdad (25/1/2010)

Se cree que podrían formar parte de una banda que cobraba a inmigrantes para facilitarles papeles para lograr su legalización.

Efectivos del Grupo de Investigación de la Guardia Civil de Alhama de Murcia detenían el pasado sábado a mediodía a dos ciudadanos de origen magrebí a los que se acusa de los delitos de estafa y falsificación de documentos.

El arresto se produjo en un piso del número 7 de la calle Pío X de la localidad, una zona céntrica y al mismo tiempo cercana al barrio de Vercasas, en el que la mayoría de la comunidad inmigrante de la localidad reside.

En el registro realizado por los agentes de la Benemérita se incautaron de cientos de documentos utilizados para permisos de residencia, empadronamiento y trabajo, por lo que se presume que los arrestados forman parte de un grupo organizado que podría cobrar dinero a los inmigrantes a cambio de documentación falsa con la que regularizar su situación en el país o lograr subvenciones o ayudas. Los detenidos fueron puestos a disposición judicial, pero las investigaciones de la Guardia Civil continúan, por lo que no se descartan nuevas detenciones.

domingo, 24 de enero de 2010

Riay Tatary: "Desde 1996 estamos esperando que se cumpla la ley y se den clases de islam en los colegios".

Fuente: islamenmurcia

Esta semana se ha producido una nueva reunión entre altos cargos de la consejería de Educación de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia y dirigentes de la Unión de Comunidades Islámicas de España, UCIDE, para hablar de la implantación de las clases de Islam en los centros públicos. El resultado ha sido el mismo de siempre: ningún compromiso por parte de la administración regional y, eso sí, muy buena voluntad para estudiar las reivindicaciones de UCIDE.

El presidente de UCIDE, Riay Tatary, nos recibió en su despacho de la Mezquita Central de Madrid, en la calle Anastasio Herrero del Barrio de Tetuán, para hablar del tema de las clases de islam, y de otros de interés para los musulmanes. Ofrecemos a continuación la primera parte de la entrevista del autor de este blog, Paulino Ros (P.R.) a Riay Tatary (R.T.):

P.R.: ¿Qué negociación han hecho hasta ahora con la Comunidad de Murcia?

R.T.: Yo creo que la negociación con la administración murciana, con la consejería de Educación, empezó nada más firmar el convenio con el gobierno central porque todas las consejerías autonómicas lo aprobaron. Y por eso hemos entrablado relaciones con todas las autonomías, enviandoles misivas. Eso ocurrió en el curso 1997/98. El Convenio dice que las administraciones facilitarán a la Comisión Islámica de España el número de alumnos en cada etapa, en cada colegio, y así nosotros podemos elevar nuestra propuesta de profesores para que los pueda designar la consejería.

Hemos hablado con bastante gente, especialmente con el señor Navarro (Juan Navarro Barba, jefe del servicio de atención a la diversidad de la consejería de Educación). Nuestro coordinador para Valencia y Murcia y el secretario de UCIDE en Murcia han hablado con muchos responsables, pero hasta ahora hay algo que no cuaja.

Insistimos en que el de las clases de Islam es un derecho fundamental amparado por la Constitución Española. Ya hay algunas autonomías donde se está cumpliendo como Canarias, Ceuta, Melilla, Andalucía, Aragón y País Vasco. En Madrid, Murcia, Valencia y Cataluña el número de alumnos es bastante alto y es necesario empezar a entablar relaciones directas para aplicar la enseñanza religiosa islámica.

P.R.: ¿Algún documento que demuestre la demanda de esa enseñanza?

R.T.: La consejería debe informar a la Comisión Islámica de España del número de alumnos, y así nosotros ponemos candidatos a los profesores y la consejería designa a los adecuados según la preparación académica, actitudes, etc...

P.R.: ¿Cuando se firmó el convenio del que me habla?

R.T.: Se firmó el 12 de marzo de 1996, en el ministerio de Educación, por parte de este ministerio y el de Justicia e Interior. Previamente, en enero, se publicó el curriculo de la enseñanza religiosa islámica como orden ministerial en el BOE.

P.R.: ¿Puede confundir a la administración murciana no encontrar un sólo interlocutor sino varios como la UCIDE y la FIRM?

R.T.: Desde 1996 al 2007 que apareció la FIRM (Federación Islámica de la Región de Murcia) hemos estado hablando. Y ahora no hay ninguna pega, si hay voluntad política de implantar las clases podríamos unificar criterios y presentar lista única de profesores.

P.R.: ¿Cree que el PP está en contra de las clases de islam?

R.T.: No sólo es cosa del PP, porque en Cataluña gobierna el tripartito y tampoco se ha avanzado en esta materia. Tenemos que hacer un seguimiento fuerte, una reivindicación insistente y acudir a los padres a que reivindiquen un derecho de sus hijos, que son los primeros afectados. Nosotros somos los intermediarios y responsables de preparar al profesorado.

Desde el 96 hemos hecho cursos en Madrid, Sevilla, Ceuta, algunos en colaboración con el ministerio de Educación, siempre había inspectores del ministerio para ver el nivel de lengua española de los profesores. Los resultados fueron fabulosos.

P.R.: ¿Si el curso próximo se deciden dar las clases, habría profesorado?

R.T.: Creo que sí. Si no están formados en alguna materia determinada, se pueden hacer cursos de pedagogía, por ejemplo. Pero casi todos han estudiado en España o tienen licenciaturas homologadas aquí. Si no aceptamos a los graduados españoles, entonces ¿qué vamos a aceptar?

P.R.: ¿Cree que los políticos españoles temen la reacción de la sociedad si deciden poner las clases de islam?

R.T.: Tenemos una postura muy clara: no usar estas materias comunes y de derechos fundamentales, como tema electoralista. Si mezclamos estos derechos con las urnas estamos haciendo daño a la sociedad entera, no a los musulmanes. Si exigimos una integración de los musulmanes en la sociedad, ¿cómo lo vamos a conseguir si los primeros derechos fundamentales no se cumplen en los colegios?. A lo mejor un niño musulmán no tiene facultad para protestar, pero ve que sus compañeros reciben su educación y él no, en la hora de religión tiene que salir al patio o hacer otras cosas inadecuadas.



sábado, 23 de enero de 2010

CONVOCATORIA NUEVA ASAMBLEA GENERAL DE LA FEERI EN MURCIA (13 FEBRERO 2010)

Fuente: Federación Islámica de la Región de Murcia - FIRM (23/1/2010)

El vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), Mounir Benjelloun, ha remitido a este blog el contenido de un burofax remitido al secretario de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), Mohamed KHARCHICH, donde se solicita que convoque una Asamblea General de la FEERI para el próximo día 13 de febrero en Murcia (mezquita Assalam) a partir de las 10 horas.

El contenido de este documento se reproduce textualmente a continuación:

SECRETARIO DE LA FEERI
C/ SALVADOR DE MADARIAGA Nº4
(28027) MADRID
MADRID

ASUNTO: MANDARLE LA RESOLUCION DEL CONSEJO CONSULTIVO PARA QUE CONVOQUE UNA ASAMBLEA GENERAL DE LA FEERI PARA EL PROXIMO DIA 13 DE FEBRERO.

COMUNICACIÓN DE LA RESOLUCION DEL “CONSEJO CONSULTIVO DE LA FEERI” REUNIDO EL DIA 16 DE ENERO DEL 2010 EN MURCIA.

La reunión de un conjunto de entidades pertenecientes a la FEERI en Murcia el día 16 de enero del 2010, viendo que llegaban al TERCIO de los miembros del Consejo Consultivo de la FEERI, necesarios para poder convocar al mismo, según los Estatutos de la misma (art. 29) DECIDEN CONSTITUIRSE EN CONSEJO CONSULTIVO, y adoptan los siguientes acuerdos:

1. CONVOCAR ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DE LA FEERI PARA EL DIA 13 DE FEBRERO DEL 2010. LUGAR: MEZQUITA ASSALAM DE MURCIA, sita en la calle General Martín de la Carrera nº 13 de la ciudad de Murcia. EN PRIMERA CONVOCATORIA A LAS 10 horas y a las 11 horas EN SEGUNDA CONVOCATORIA.

2. ESTABLECER EL ORDEN DEL DIA PARA LA ASAMBLEA GENERAL a saber:
· 1º).- Presentación por parte del Consejo de Gobierno actual de un INFORME DE GESTION ECONOMICO, desde el 27 de octubre del 2007 hasta 31 de enero del 2010, aportando los libros de contabilidad, documentos, facturas, saldos y movimientos de cuentas, contratos firmados y demás documentos con contenido económico, que pueda verificar la Asamblea General, así como el libro de actas de las Asambleas Generales de la FEERI, así como de las actas del Consejo de Gobierno de la FEERI desde el día 21 de enero del 2006 a la actualidad. Respuesta del Consejo de Gobierno a todas las preguntas de los miembros de la FEERI, sobre ese informe, o sobre otras cuestiones relacionadas con su gestión. VOTACION PARA APROBAR O NO LA GESTIÓN DEL CONSEJO DE GOBIERNO por parte de los miembros de la FEERI asistentes a la Asamblea General.
· 2º).- VOTACION PARA EL CESE DEL CONSEJO DEL GOBIERNO ACTUAL, EN CASO DE QUE LA GESTIÓN DEL MISMO NO HAYA SIDO APROBADA EN EL PUNTO ANTERIOR.
· 3º).- ELECCION DE UN NUEVO CONSEJO DE GOBIERNO DE LA FEERI, si procede.
· 4º).- APROBACION DEL NUEVO PROGRAMA DE ACTOS PARA EL AÑO 2010 POR PARTE DEL CONSEJO DE GOBIERNO DE LA FEERI, Y APROBADO POR LA ASAMBLEA GENERAL.
· 5º).- ADMISION DE NUEVAS ENTIDADES Y BAJAS
· 6º).- RUEGOS Y PREGUNTAS

3. APROBACION DE LAS CONDICIONES DE TRANSPARENCIA DE LA ASAMBLEA GENERAL:
· 1º).- Para respetar los Estatutos de la FEERI la MESA DE LA ASAMBLEA GENERAL estará constituida por el actual Consejo de Gobierno, según el art. 25, pero dado la actuación de la misma en la última Asamblea General del 1 de noviembre del 2009, el Consejo Consultivo decide que en caso que en el transcurso de la Asamblea General, la mesa no actué de forma equitativa, a la hora de respetar el orden del día, aprobado, o a la hora de distribuir los tiempos de hablar entre los miembros de la FEERI, o de no ceder la palabra a los miembros que la soliciten; A PETICION DE CUALQUIER MIEMBRO SE HARÁ VOTACION PARA CAMBIAR LA MESA.
· 2º).- La comprobación de DELEGACIONES, SE HARA ANTE LA PRESENCIA DE VARIOS MIEMBROS DE LA FEERI, no incluidos en el Consejo de Gobierno, para que se verifiquen QUE TODAS LAS DELEGACIONES PRESENTADAS CUMPLEN CON LAS MISMAS CONDICIONES.
· 3º).- HACER UNA SEPARACION DENTRO DE LA ASAMBLEA GENERAL ENTRE LOS MIEMBROS, CON VOZ Y VOTO, Y PERSONAS ASISTENTES.
· 4º).- HACER UNA GRABACION EN VIDEO DE TODA LA ASAMBLEA GENERAL, COMO UN DOCUMENTO VISUAL DE LA MISMA, UNA COPIA QUEDARÁ EN PODER DEL SECRETARIO DE LA FEERI Y OTRA EN PODER DE UNA PERSONA ASIGNADA POR EL CONSEJO CONSULTIVO, Y NO PERTENECIENTE AL CONSEJO DE GOBIERNO.

4. COMUNICAR AL SECRETARIO DE LA FEERI LAS DECISIONES DEL CONSEJO CONSULTIVO PARA QUE SE ENCARGUE DE CONVOCAR LA ASAMBLEA GENERAL ACORDADA; CASO DE QUE NO RESPONDIESE A LA FUNCION DE SU CARGO EL CONSEJO CONSULTIVO FACULTA AL SECRETARIO DE LA MESA DEL CONSEJO CONSULTIVO PARA QUE SE ENCARGUE DE CONVOCAR AL RESTO DE ENTIDADES NO ASISTENTES PARA LA ASAMBLEA GENERAL.

5. REPARTIR EN LA ASAMBLEA GENERAL EL ACTA DE LA REUNION DEL CONSEJO CONSULTIVO EL DIA 16 DE ENERO DEL 2010, EN MURCIA A TODAS LAS ENTIDADES MIEMBROS ASISTENTES, ASI COMO UNA COPIA DE LOS ESTATUTOS VIGENTES DE LA FEERI.

6. ENCARGAR AL SECRETARIO DE LA MESA DEL CONSEJO CONSULTIVO PARA QUE COMUNIQUE LOS ACUERDOS DEL MISMO AL CONSEJO DE GOBIERNO DE LA FEERI.

EL SECRETARIO DE LA MESA
Fdo.: Francisco Javier Jiménez Jiménez

viernes, 22 de enero de 2010

Co-desarrollo, Democracia y Vecindad


Fuente: WebIslam - Abdeslam Baraka (22/1/2010)

"La cumbre UE-Marruecos debe servir para impulsar, fortalecer y mejorar todo el proceso de modernización de Marruecos"

  • La democracia, nos es solo libertad; es ante todo la mejor manera de organizarla y paradójicamente, también la posibilidad de ponerle limites razonables, con vistas a garantizar la convivencia colectiva.

  • Marruecos emprende, por iniciativa de la institución monárquica, una profunda reflexión sobre la reestructuración del Estado basada en una regionalización avanzada.

Dentro de pocas semanas, se celebrará la primera cumbre Euro-Marroquí, desde la consagración del estatuto avanzado de Marruecos, en el marco de la política de Vecindad Europea. Todo salvo las instituciones, es el reto de esta relación, entre dos culturas.

España que ejerce la presidencia semestral de la Unión Europea, junto al flamante Presidente del consejo europeo Herman Van Rompuy, asume un papel histórico en esta fase de transición prevista por el Tratado de Lisboa. De ella dependerá el enfoque que se dará a la relación Norte-Sur dentro de la nueva estructura y el futuro que se reservará al conjunto de la política de vecindad.

Se supone que el encuentro tratará, entre otras materias relevantes, de co-desarrollo de cooperación y de convergencia democrática.

En su entrevista con el diario el País, el Presidente del Gobierno español subrayó que "la cumbre UE-Marruecos debe servir para impulsar, fortalecer y mejorar todo el proceso de modernización de Marruecos". En este contexto, la primera interrogación que se impone concierne el proyecto de desarrollo en relación con la percepción del modelo de democracia.

Me había llamado la atención, hace un tiempo, una frase pronunciada por el Ex Presidente Felipe González cuando dijo, que lo que mas temía era el fundamentalismo democrático. Con esta afirmación, el ilustre conferenciante planteaba lo que en un entorno democrático se debe de tener en cuenta, de manera discernida y constante.

Esto nos invita a plantear las siguientes interrogaciones: ¿Nos llevaría, la práctica de la democracia, a unos y otros, a un solo modelo de sociedad? ¿O mas bien, la democracia, debería ser la vía que nos permita arrimarnos a nuestras identidades respectivas, libremente consentidas y asumidas, preservar nuestras culturas y asegurar, de esa manera, una convivencia en armonía?

Son preguntas que podrían resultar sorprendentes para algunos, alegando la evidencia de los valores democráticos. Pero la vida real invita a considerar con cautela los prejuicios y a veces la soberbia de los que dudan de una democracia del sur, y que suelen tratar de imponer una cierta concepción de la democracia.

La segunda interrogación concierne el objetivo y metodología del proceso democrático.

A mi juicio, la democracia no es ciencia, ni es religión. Tampoco se trata de una asignatura que se pueda inculcar ciegamente en cualquier contexto. De ahí, la necesidad de identificar, fomentar y arraigar en cada cultura, los principios que coinciden con los valores universalmente reconocidos como democráticos, para que el comportamiento democrático, diría el reflejo democrático, sea espontáneo y el aprendizaje, natural y permanente.

El camino medio, el equilibrio entre ambición y posibilidades de asimilación, son conceptos fundamentales que deben acompañar cualquier asentamiento democrático. La democracia, nos es solo libertad; es ante todo la mejor manera de organizarla y paradójicamente, también la posibilidad de ponerle limites razonables, con vistas a garantizar la convivencia colectiva.

El sistema democrático corre, permanentemente, el riesgo de pecar por defecto o lo que puede ser peor, de excederse. Digo peor, porque en ese caso, conllevaría los gérmenes de la "reacción" o la semilla de su auto-destrucción.

La práctica de la democracia en una sociedad dada es fundamental y su preservación en el marco de la Ley, del consenso y de la adhesión social, es vital.

A este respecto no se puede refutar que el debate que anima, actualmente, a la sociedad marroquí, es de buen augurio.

Muchos son los comentarios que tratan de valorar en un sentido u otro, la trayectoria actual del proceso democrático de Marruecos; unos razonable y objetivamente y otros a partir de actitudes de soberbia y perjuicios.

Lo cierto, es que se trata de un nuevo impulso irreversible, en el que participan todos los componentes de la sociedad marroquí, y que merece el respeto y el apoyo de los pueblos hermanos y amigos.

Para ello, Marruecos emprende, por iniciativa de la institución monárquica, una profunda reflexión sobre la reestructuración del Estado basada en una regionalización avanzada. Del mismo modo, asume el respeto a los derechos humanos como una prioridad y no escatima esfuerzos en fomentar su desarrollo, contando, ante todo, sobre sus medios propios. Su objetivo es contribuir al impulso del co-desarrollo equitativo y a la estabilidad regional.

España en calidad de Presidente actual de la Unión Europea y como Estado vecino, tiene la oportunidad de plasmar su huella en un proceso de convergencia que garantice una relación bilateral estable, responsable y duradera.

OPINIÓN: ¿AMENAZA O ADVERTENCIA EN ISLAM EN MURCIA?

Fuente: Vega Media Press - Chema Gil (21/1/2010)

  • Mounir Benjelloum de la FIRM, enfrentado a los dirigentes legales de la Federación Española de Entidades Islámica dice que “TEME POR SUS VIDAS”
  • Si las autoridades españolas, después de estas palabras, siguen actuando como si nada estuviera ocurriendo y sucediera algo ¿quién daría explicaciones? ¿no piensan actuar?

El vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia, Mounir Benjelloun, que de manera irregular se autoproclamó hace varias semanas presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas, tras varias acciones realizadas en connivencia con representantes de algunas comunidades islámicas, como la que dirige el converso Félix Herrero, hace hoy unas declaraciones en el blog de información Islam en Murcia que suenan mal.


Benejelloun, enfrentado a los dirigentes legales de la FEERI, Mohamed Hamed y Mohamed Kharchich, tras no lograr hacerse con el poder de la institución, ha declarado hoy al blog Islam en Murcia, que “teme por la vida” de ambos dirigentes nacionales.

Una frase así, después de acusarles de hacer daño a los musulmanes y de obedecer a una mano negra en la FEERI, la frase puede sonar a amenaza o advertencia. Si es cierto lo que afirma Mounir Benjelloun, que teme por la vida de dos personas muy concretas, lo que ha de hacer es cumplir con la legislación española y denunciar ante la Policía o la Guardia Civil, los motivos que tiene para pensar que alguien puede atentar contra dos personas muy concretas y que, hoy por hoy, son interlocutores ante el Gobierno Español, a través de la Comisión Islámica de España, interlocución que pretende tener él y así lo ha intentado desde el pasado mes de noviembre, sin lograrlo.

Un individuo como Benjelloun no puede pretender soltar una frase como esa y no aclarar nada, pues si teme algo tan grave como que alguien atente contra la vida de unas personas es por algo y eso debe aclararlo, so pena de que si pasara cualquier cosa tendría que dar muchas explicaciones, desde luego. Explicaciones que tendría que dar él y las propias autoridades españolas que están viendo todo lo que ocurre como si la cosa no tuviere más trascendencia. La irresponsabilidad se pone de manifiesto tanto cuando se actúa mal como cuando por omisión se deja que una situación como la que se está produciendo siga creciendo. Al tiempo que financia ciertos movimientos.

Mounir Benjelloun es el vicepresidente de la FIRM, Federación Islámica de la Región de Murcia, a la que la Fundación Pluralismo y Convivencia, que preside el Ministerio de Justicia ha dado, para este nuevo año, miles de euros en subvenciones. A su vez, la FIRM, a la que están vinculados diferentes personajes relacionados con el movimiento islamista radical ‘Justicia y Espiritualidad’, está implicado en la financiación al máximo nivel de otras entidades como la Asociación ‘ONDA’ en la que aparecen relacionados individuos quienes, a su vez, pertenecen a la FIRM.

Determinados colectivos islámicos en España están relacionados entre sí, conformando un conglomerado de financiación y relaciones en las que, a su vez, aparecen nuevos personajes que tienen relaciones con el citado movimiento fundamentalista que en Marruecos ha sido objeto de diferentes acciones policiales, no sólo por intentar desestabilizar el régimen, ya que su líder, Abdesalam Yassine busca el derrocamiento de Mohamed VI y la puesta en marcha de un estado islámico, sino que, policías de diferentes países de Europa mantienen estricta vigilancia sobre colectivos vinculados. El ejemplo más reciente del control policial es la macrooperación policial desarrollada por las Fuerzas de Seguridad Italianas, donde fueron arrestadas 11 personas, registrados varios locales y descubiertas las actividades de financiación del movimiento.

En España, ni la Policía, ni la Guardia Civil –pese al control relativo de sus actividades- han llegado a ejecutar ninguna actuación contra colectivos vinculados a Justicia y Espiritualidad. En cambio, los servicios de información y hasta el propio CNI disponen de múltiples informaciones abiertas al respecto.

Lo cierto y verdad es que destacados dirigentes de Justicia y Espiritualidad, entre otros la hija del jeque Yassine, se ha jactado en declaraciones públicas del control que mantienen sobre el Islam en Murcia. A nuestra Región viajó, incluso, el número dos del movimiento Mohamed Abbadi. Su yerno desarrolla actividades en la Región como imam y como empresario, con múltiples actividades.

El objetivo de alcanzar el poder en la FEERI por parte de un determinado grupo de conversos y federaciones creadas por ellos y la FIRM, es hacerse con el papel de interlocución ante el Gobierno, tras hacerse con un puesto en la CIE. Desde la Comisión Islámica de España se puede negociar todo lo relacionado con la certificación Halal (donde hay en juego mucho dinero), Educación y atención a los presos en las cárceles.

La tensión creada en el seno de la FEERI por el vicepresidente de la FIRM, con el apoyo de destacados miembros de Justicia y Espiritualidad y otras asociaciones tiene objetivos poco claros… ¿qué piensan hacer las autoridades españolas?.

Detenido el presidente de la Asociación de Argelinos por vender contratos falsos

Fuente: La Verdad (22/1/2010)

Un empresario de la construcción también ha ingresado en prisión en el transcurso de la misma operación policial.

El presidente de la Asociación de Inmigrantes Argelinos de Murcia, Mustafá Chaala, y un empresario español de la construcción ingresaron ayer en prisión por orden judicial por los presuntos delitos de falsedad documental y favorecimiento de la inmigración irregular, según informaron fuentes policiales.
Mustafá Chaala y el empresario español, cuya identidad no ha sido facilitada, fueron detenidos ayer en la ciudad de Murcia, junto con otro hombre de nacionalidad argelina, en el marco de una investigación policial sobre la realización de contratos a inmigrantes en situación irregular para que éstos legalizaran su estancia en España a cambio de dinero.
Según las fuentes policiales consultadas, la investigación se inició a instancias de la Oficina de Extranjería de Murcia y de las denuncias de algunos de los inmigrantes afectados, cuyo número podría ascender a un total de 60.
Las mismas fuentes han indicado que los inmigrantes irregulares pagaban por los contratos, que luego no se materializaban en trabajo, «lo que podían» y que las cantidades oscilaban entre los 200 y los 1.500 euros.
El tercer detenido en el transcurso de la misma operación, al que se le imputa la captación de inmigrantes, fue ayer puesto en libertad con cargos.

Sexo a cambio de trabajo

Mustafá Chaala se destacó en enero de 2006, cuando era delegado en Torre Pacheco de la Federación Agroalimentaria de UGT, al ejercer de portavoz de un grupo de mujeres inmigrantes que denunciaron la existencia de empresarios agrícolas que les exigían favores sexuales a cambio de trabajo.
La denuncia de una decena de inmigrantes contra sus patronos y capataces por estos hechos provocó que la Policía Nacional y la Guardia Civil abrieran una investigación al respecto, aunque no se llegó a iniciar un proceso judicial.
Un año después, Mustafá Chaala dio un impulso a la Asociación de Inmigrantes Argelinos en Murcia que presidía con la inauguración de su sede en Murcia, situada en el barrio de San Andrés, a la que asistió el cónsul de Argelia en Alicante. Por entonces, según el ahora detenido, dicha asociación contaba con unos 200 miembros. «Solemos prestar asesoramiento jurídico a aquellos que acuden en busca de nuestra ayuda y que debido a su desconocimiento del idioma tienen dificultades. Se les asesora sobre la documentación que necesitan», declaró Chaala a 'La Verdad' en agosto de 2007 sobre la labor que desempeñaba dicha asociación.

Cae el presidente de una ONG por vender contratos falsos a inmigrantes

Fuente: La Opinión de Murcia (22/1/2010)

La red, desarticulada por la Policía, tenía como tapadera una empresa agrícola.

La Policía Nacional ha desarticulado una red que, supuestamente, facilitaba documentos falsos a los inmigrantes para que obtuviesen el arraigo en España. Uno de los detenidos, según fuentes próximas a la investigación, es el presidente de una asociación de inmigrantes argelinos.
La investigación, al parecer, se inició hace varios meses, después de que los funcionarios de la Oficina Única de Extranjería de Murcia detectasen un elevado volumen de inmigrantes que presentaban contratos de trabajo correspondientes a una misma empresa. Con esa documentación, de apariencia sospechosa, los inmigrantes pretendían obtener el arraigo laboral en España.
Algunas de las primeras solicitudes presentadas en Extranjería, según las mismas fuentes, fueron aceptadas. No obstante, las peticiones de regularización por arraigo empezaron a ser rechazadas cuando los funcionarios de la Oficina detectaron la coincidencia en la documentación y las aparentes irregularidades en los contratos que aportaban los inmigrantes.
La investigación, desarrollada por la Unidad Central de Redes de Inmigración y Falsedad de la Policía Nacional (Ucrif), llevó hasta el presidente de la Asociación de Inmigrantes Argelinos en Murcia (Aiam), Mustafá C. Según las mismas fuentes, Mustafá captaba a sus compatriotas y les prometía documentación con la que podrían regularizar su situación en España.
Para ello, les enviaba a una empresa agrícola ubicada en Ceutí. El responsable de esta sociedad, de nacionalidad española, está también entre las tres personas detenidas por la Policía Nacional. Todos ellos fueron puestos a disposición del Juzgado de Instrucción número 8 de Murcia, en funciones de guardia, el pasado martes. Tras tomarles declaración, el juez envió a prisión al presidente de Aiam y al empresario. Una tercera persona -al parecer, otro empresario que colaboró en la obtención de contratos falsos- quedó en libertad con cargos. Aunque la operación sigue abierta, la Policía Nacional tiene identificados cerca de 80 inmigrantes que habrían tratado de regularizar su situación con la documentación falsa. Algunos de ellos, según las mismas fuentes, han sido detenidos por encontrarse en España de forma irregular. Por esos contratos, cada uno de los inmigrantes pagaba cantidades que oscilaban entre los 500 y los 1.000 euros.

´Pagué 1.000 euros y me negaron el arraigo´

"Me siento engañado. He pagado 1.000 euros y me han negado el arraigo". Hamid es uno de los cerca de 80 inmigrantes que, supuestamente, han sido engañados por una red que proporcionaba documentación falsa. "Creía que estaban ayudando a la gente. Me dijeron que estaba todo legal", responde Hamid cuando se le pregunta si no sospechó cuando le pidieron dinero por un contrato de trabajo. "Confiaba en ellos porque era una asociación de inmigrantes", subraya.
Hamid, de 22 años y de nacionalidad marroquí, llegó a España en febrero del año 2006. Desde entonces, nunca le faltó trabajo. "Hasta hace unos meses, Ahora estoy en el paro". Asegura que llegó hasta la empresa de Ceutí a través del hermano de Mustafá, Hamid C., que, según dice, también colaboraba en la asociación Aiam. "Pero ahora no sé dónde está. He venido a la asociación para hablar con él, pero no está. Ahora ni siquiera sé si puedo poner una denuncia", concluye.

jueves, 21 de enero de 2010

BENIEL: El PP "vigilará" de forma especial el expediente para la mezquita en la calle Marañon

Fuente: La Verdad (21/1/2010)

No lo piensan perder de vista. Se trata del expediente que deberá fallar a favor o en contra de la concesión de la licencia de apertura solicitada por la Comunidad Islámica para habilitar una Mezquita en la calle Doctor Marañón. A partir de ahora y hasta que concluya el proceso administrativo, este documento será el más vigilado del consistorio, al menos por el Partido Popular.
Su portavoz, Raúl Nortes, ha adelantado que «vamos a respetar su curso legal y vigilarlo; cuando termine lo vamos a solicitar para revisarlo». Aunque en un principio se había apuntado desde el Ayuntamiento que la decisión sobre si la mezquita era viable iba a ser tomada esta semana, el lunes el propio alcalde, el socialista Roberto García, afirmó que el expediente no estaría resuelta hasta dentro de «dos o tres meses».
Los populares también han criticado que el alcalde «para desmentir algunas de las afirmaciones que estos días han salido en los medios de comunicación» haya hecho llegar una carta a los vecinos y comerciantes que han alegado contra la Mezquita. «Que salga publicada una noticia y ese mismo día envíen a los vecinos una carta; es una respuesta rápida pero ha creado más confusión», señala Nortes.

Musulmanes, al asalto de los ayuntamientos: “Somos islámicos como el PP cristiano”

Fuente: El Confidencial (20/1/2010)

Ayuntamientos como el de Vic no tendrán tan fácil impedir que los extranjeros sin papeles se empadronen, si en los salones de plenos se sientan concejales inmigrantes. Con esta premisa comienzan a surgir formaciones como el Partido Renacimiento y Unión de España (PRUNE), el primero de inspiración islámica que aspira a presentarse en toda España en los comicios locales de 2011. Unas elecciones donde unos 650.000 inmigrantes extracomunitarios podrán ejercer su derecho al voto gracias a los convenios internacionales firmados por el Gobierno. A esta cifra hay que añadir los residentes procedentes de la Unión Europea, cuyo grupo más numeroso, los rumanos, suponen una población de unas 800.000 personas.

Por ahora, el PRUNE no puede contar con los más de 700.000 marroquíes que viven en España, ya que el reino alauí no permite la reciprocidad, es decir, que los españoles puedan votar en Marruecos. Por ello, Mostafa Bakkach (Tánger, 1964), fundador de este partido, reclama a las autoridades de su país de origen que llegue a un acuerdo con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero. “Marruecos debe hacer un esfuerzo, porque los inmigrantes no pueden ser ciudadanos de segunda, deben poder votar en el municipio donde viven y trabajan”, señaló Bakkach a este diario, quien sueña con poder disfrutar algún día del voto de los 1,3 millones de musulmanes que habitan en España. Mientras, busca el respaldo del resto de minorías, sin importar su origen asiático, africano o hispanoamericano. El Ejecutivo ha negociado convenios bilaterales con países tan diversos como Argentina, Colombia, Perú, Islandia, Trinidad y Tobago, Ecuador, Burkina Faso, Cabo Verde, Chile, Paraguay, Corea del Sur, Nueva Zelanda, Uruguay, Bolivia y Venezuela. También lo intentó con Marruecos, Brasil, México y República Dominicana, para la legislación de estos países impide votar a los extranjeros. Para convencer a estos cientos de miles de votantes, Bakkach insiste en que su partido es “abierto, moderado e independiente”, y que pretende luchar por las minorías y los más desfavorecidos.

Sin embargo, entre sus fines no oculta que se encuentra el Islam como “fuente de principios” para “la regeneración la moral y ética la sociedad española”. ¿Significa algo así como imponer un código islámico o la temida Sharia? Bakkach lo niega tajantemente. El líder de PRUNE, afincado en Granada, es periodista y escritor, pero también vocal de la Comisión Islámica y vicepresidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas. “No somos islamistas, ni marionetas de Marruecos, ni aceptamos financiación del extranjero. Acatamos la Constitución y la ley española, y no queremos imponer nada a nadie”, aseguró.

Un nuevo mapa electoral en 2011

Así, Bakkach defiende que el carácter musulmán de un partido no lo hace menos democráticos: “Somos de raíz islámica como el PP es cristiano. Por ejemplo, no estamos de acuerdo con el Gobierno en temas como el aborto.” Su implantación es todavía un misterio. Se niegan a comunicar su número de afiliados hasta el próximo mes, cuando llevarán a cabo un acto público de presentación. En cambio, reconocen que se han establecido en Granada y Asturias, y que trabajan para abrir sus próximas sedes en Madrid, Barcelona y Valencia.Pero, más allá del futuro que pueda tener este primer intento de articular un partido de minorías, la controversia en torno a Vic ha vuelto a colocar a la inmigración en el centro de la agenda política. El equipo municipal que acordó no inscribir a los sin papeles está compuesto por la heterogénea coalición de CiU, PSC, ERC, apoyada en esta materia por el partido ultra Plataforma per Catalunya. Alicia Sánchez-Camacho, candidata del PP a la Generalitat, anunció que la inmigración será “un eje prioritario” en su campaña electoral. Y el Gobierno catalán, pese a asegurar ayer que “no admitirá” el uso “partidario, oportunista y demagógico” de esta materia, no ha sido capaz de zanjar el debate a tiempo. Tampoco el Ejecutivo central, que considera que la ley obliga a los consistorios a empadronar a todos sus vecinos.

La controversia puede ser aún mayor en 2011, sobre todo si la crisis económica continúa castigando al conjunto de la población, y los principales partidos siguen sin dar respuestas claras al complejo asunto de la inmigración. Las formaciones con mensajes xenófobos pueden tener su oportunidad, pero también los propios inmigrantes, que si se comprometen políticamente, pueden cambiar el panorama político de muchos ayuntamientos. Incluido Vic.

El Islam en Internet: El concepto de ciberislam

Fuente: Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos (21/1/2010)

Los individuos están encontrando en Internet más información, más asequible, más velozmente y a su vez están encontrando nuevas formas de relacionarse con la religión islámica.

Resumen
Las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación se han convertido en una parte fundamental de nuestras vidas. Internet, la telefonía móvil y otras plataformas digitales son imprescindibles en muchos de los campos. Estos adelantos también han influido en el Islam y ya son muchos los autores que han realizado estudios sobre el Islam en Internet. Este artículo propone un acercamiento al concepto del ciberislam y analiza sus características en contraposición con el Islam cotidiano y actual.

Artículo completo: http://www.webislam.com/?idt=15069

Mounir Benjelloun aclara: "No quiero que se me malinterprete, no deseo ningún mal a Kharchich y Hamed Ali"

Fuente: islamenmurcia 21/01/10

El vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), Mounir Benjelloun, se ha puesto en contacto con el responsable de este blog para aclarar la información aparecida el pasado martes 19 de enero en la que él decía temer por las vidas del presidente y secretario de la FEERI, Mohamed Hamed Ali y Mohamed Kharchich.

Benjelloun ha dicho hoy a Islam en Murcia:
"no quiero que se malinterprenten mis palabras, jamás he deseado el mal a nadie, la vida de las personas es lo más importante sea cual sea su forma de pensar o actuar, eso es algo muy serio y ruego que no se saquen de contexto mis declaraciones, que en ningún caso van dirigidas a provocar daños a otras personas, prefiero dimitir antes de que algo así pudiera suceder. Yo sólo busco el bien de los musulmanes a través de mi trabajo tanto en la FIRM como en la FEERI".
Aclarado queda.

miércoles, 20 de enero de 2010

BENIEL EN LA ENCRUCIJADA


Fuente: La Verdad (20/1/2010)

La posible instalación de una segunda mezquita en la calle Doctor Marañón enfrenta a vecinos y musulmanes.
Cualquier visitante recibe en Beniel, nada más cruzar con su vehículo el límite del término municipal, un saludo que reza «Encrucijada entre Dos Reinos». El recuerdo de su historia fronteriza entre cristianos y musulmanes ha adquirido en los últimos meses un significado irónico que define en sus cuatro palabras la situación de las calles Grupo Rocasa y Doctor Marañón, convertidas desde junio en la gran encrucijada entre islam y catolicismo a cuenta de la intención de la comunidad islámica de instalar en ellas una nueva mezquita.
Justo a la derecha de la rotonda de entrada al casco urbano, lo primero que se deja ver es el bajo situado en el Grupo Rocasa que ahora hace las labores de lugar de oración para los musulmanes.
Se ubica en un barrio donde la mayor parte de las viviendas están ocupadas por inmigrantes y que desde 2004 alberga la actual mezquita. Según el día y la hora a la que pasen peatones y conductores, pero especialmente los viernes a las 14 horas, éstos pueden ver a la comunidad islámica del municipio ocupando hasta las aceras para no faltar a su cita con Alá, debido a la saturación del centro. «En Beniel nos conocen por los moros que rezan en la carretera», explican algunos de ellos a escasos metros del 'otro reino', el de los vecinos y comerciantes no musulmanes de la calles cercanas. Comunidades como las del Edificio Cecilia cuestionan en sus alegaciones contra el nuevo Centro Cultural Islámico el posible impacto de las aglomeraciones de personas y vehículos. Pero nada más lejos de la realidad.
En los prolegómenos de la oración de las seis de la tarde del viernes, los fieles llegan de forma ordenada, sin provocar masificaciones ni usar demasiados vehículos, ya que muchos alcanzan el centro a pie y en bicicleta. Veinte minutos después, sólo se oye -prestando mucha atención- el hilo de voz del imán que traslada a los fieles a sus raíces y su fe durante ocho minutos. Nada más terminar el culto. retoman su rutina, sin jaleo ni atascos.
En caso de obtener la licencia de apertura, durante cinco veces al día esta sería la rutina de la futura mezquita de la calle Doctor Marañón, «salvo el rezo de las 14 horas del viernes que es más largo, mínimo una hora», explica el imán de Beniel, Bagdad Herrize. En el otro paquete de alegaciones vecinales se alertaba del efecto llamada sobre musulmanes residentes en otras zonas, algo que reconoce Herrize. «Vendrían de Zeneta, Los Ramos, El Raal, Desamparados y Alquerías, podrían ser más de un millar contando a los del propio Beniel», afirma.
Por su parte, en el 'reino cristiano' de Doctor Marañón, la posibilidad de tramitar la licencia provoca miedo entre los vecinos y sobre todo propietarios de los cerca de 25 establecimientos comerciales situados en las calles Torrevieja, Salzillo, Calvo Sotelo y la propia Doctor Marañón. Casi todos coinciden en afirmar que se devaluarán las viviendas y los comercios de la zona, caerá el interés de la clientela y descenderán las ventas por la apertura de la mezquita.

Sistemas de seguridad
Esta sensación de temor a una religión y etnia diferentes se hace palpable en los comercios, salvo los regentados por inmigrantes -un locutorio, una carnicería, una peluquería y un bar-. El resto -de moda, deportes, textil, electrodomésticos, alimentación y hogar- ha optado por sistemas de protección que van desde espejos a cámaras, pasando por timbres y cerraduras electrónicas. Todo vale para «sentirse más seguros», explican los comerciantes, que argumentan que «hemos sufrido robos e incluso una agresión».
Resulta curioso comprobar como el bando cristiano respeta la necesidad de rendir culto a Alá y el Corán comparándolo con las suyas propias -casi siempre católicas-. No obstante, la respuesta es prácticamente unánime, cambia el envoltorio pero no el mensaje: «No queremos aquí la mezquita en Doctor Marañón». Algunos dan alternativas, como que la hagan «en la huerta o en el río».
En algo sí coinciden todos, «los políticos no lo tienen claro y tienen que poner soluciones pero no saben qué hacer», dicen los vecinos; mientras que desde la comunidad islámica se quejan de que el ayuntamiento «está dejando a los vecinos que presionen, es un desastre su gestión de este tema».

LA RESOLUCION FINAL PODRÍA TARDAR AÚN DOS MESES

El alcalde de Beniel, el socialista Roberto García, subraya que su postura es «respetar la legalidad de cualquier expediente» y añade que «mientras dicho centro no reúna las condiciones que exigen los técnicos no se podrá proceder a su apertura». El alcalde también dice que en el Ayuntamiento, hasta el momento, no existe ninguna orden de apertura, y por lo tanto el citado centro islámico no será abierto al público». Fuentes municipales afirmaban ayer desconocer «cuál es el plazo legal, porque nunca se ha producido una situación igual», aunque que creen que «en uno o dos meses habrá una respuesta firme a favor o en contra de la licencia de apertura», aferrándose de nuevo a la «legalidad» del proceso.

EL TIEMPO Y LOS DONATIVOS SE CONSUMEN

La cuenta atrás se ha iniciado y al tiempo que se van quemando los días para subsanar las 12 deficiencias que alejan a la Comunidad Islámica de Beniel de la ansiada licencia de apertura, los donativos para dar viabilidad al proyecto también se consumen. Situación que lamenta el imán, Bagdad Herrize: «Desde junio hemos gastado 14.000 euros en alquileres, trámites administrativos, tasas y el proyecto». Herrize denuncia la «peligrosidad» del actual local y afirma que cuando pidieron la licencia para el mismo -en 2004- «no nos pusieron tantos problemas porque estábamos en las afueras». El imán cree que el rechazo a la mezquita se debe al «desconocimiento de nuestra religión, sólo queremos un local para orar».

REUNIÓN ENTRE LA DIRECCION DE CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN DE LA REGIÓN MURCIANA Y LOS REPRESENTANTES DE LAS COMUNIDADES ISLÁMICAS DE MURCIA

Fuente: Islamedia (19/1/2010)

En la mañana de hoy se han reunido en la Dirección General de Educación de la Región de Murcia, D. CARLOS ROMERO GALLEGO Director General de Promoción, Ordenación e Innovación Educativa, Dª. YOLANDA ROYO BARAÑANO Subdirectora General y Dª. INMACULADA MORENO CANDEL Subdirectora de Promoción Educativa y Ordenación Académica con D. Ihab Fahmy, D. Walid Habbal y D. Reda El Qady de UCIDE y UCIDMURCIA.

El motivo de la reunión ha sido el empeño que ha puesto el secretario de UCIDMURCIA (El Qady), realizando escritos de protesta que fueron eficientemente extendidos, en cuanto al tema de la enseñanza de religión islámica en los centros públicos de la región de Murcia; asunto por el que han mostrado mucho interés ya que tanto el director como las subdirectoras, son nuevos en el cargo, apenas llevan un año y se han comprometido a atender la demanda de los padres de alumnos y alumnas musulmanes matriculados en los centros de la región.

Posteriormente se hizo entrega de los dos libros de enseñanza islámica editados por la Comisión Islámica de España, de los niveles 1 y 2 de primaria. Material que sin duda llamo su atención, y solicitaron información sobre los demás niveles. Fahmy les informó de que antes del curso 2010-2011 estarán editados, para todos los niveles de la educación primaria.

Los responsables en temas de educación de la región de Murcia se comprometieron a elevar esta demanda a las personas competentes para iniciar el camino que lleve a que los alumnos de religión islámica de la región murciana puedan recibir las clases a las que tienen derecho.

En la reunión hubo un buen nivel de comunicación y de escucha, lo cual nos hace pensar que tras años reuniéndonos por este tema, es posible que se pueda llegar a buen término.

martes, 19 de enero de 2010

M. Benjelloun: "Temo por las vidas de Kharchich y Hamed Ali"

Fuente: islamenmurcia 19/01/10

La tensión aumenta entre el sector crítico de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) encabezado por Mounir Benjelloun El Andalusí (vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia, FIRM, en la izquierda de la imagen, junto al presidente de la FIRM, Mbarek Demouche) y Félix Herrero Durán (ex-presidente de la FEERI y Presidente-Imam de la Asociación Islámica Al Andalus de Málaga), y la directiva presidida por Mohamed Hamed Ali y con Mohamed Kharchich como secretario.

Benjelloun ha afirmado a este blog que "la actual directiva de la FEERI no trabaja, no presenta ni un sólo proyecto, tenía que haber convocado 11 veces al Consejo Consultivo, una cada trimestre, y no lo ha convocado nunca. Nosotros sí lo hicimos el pasado sábado y lo seguiremos haciendo porque tenemos el respaldo de más de un tercio de las comunidades islámicas que forman la FEERI. No queremos que esto tarde varios años en resolverse, por eso hemos convocado una Asamblea General de la FEERI el 13 de febrero próximo en Murcia, donde someteremos a control a la Junta de Gobierno a la que reclamamos un informe de su gestión económica. Si no acuden a la reunión, es su problema. Nosotros vamos a convocar a las 61 comunidades que forman la FEERI, aunque el Ministerio de Justicia sólo reconoce 55. El registro de miembros es un desastre, como toda la gestión de Kharchic y Hamed Ali, que disponen de 500.000 euros que no se sabe de donde han salido, en qué y cómo lo están gastando".

Mounir Benjelloun añade que "en la FEERI hay una mano negra que mueve intereses particulares y de varios países. Quieren ser el 50% de la Comisión Islámica de España cuando apenas tienen a 60 de las 700 comunidades islámicas que hay en España. No dejan crecer a las Federaciones regionales, como la de Murcia. Nosotros tenemos el apoyo de la UCIDE, de Federaciones de Valencia, Madrid, Andalucía... mientras que la FEERI está aislada porque Kharchich y Hamed Ali están al margen del mundo de los musulmanes españoles. Estos dos señores son un peligro para los musulmanes, y yo temo por sus vidas, porque si se supiera de verdad lo que está pasando..."

Para el vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia no es tan importante ostentar el cargo de presidente de la FEERI como hacer funcionar a esta Federación "para ayudar a la Comisión Islámica de España a salir de la paralización que sufre desde hace 27 años. Nosotros tenemos un proyecto de trabajo consensuado con los musulmanes españoles y estamos dispuestos a llevarlo a cabo".


lunes, 18 de enero de 2010

KHARCHICH: “La reunión de Murcia es ilegal, Benjelloun es un mentiroso y la FEERI está viva a pesar de la deuda de 33.000 euros que dejó Herrero”

Fuente: Islam en Murcia (18/1/2010)

El secretario de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), Mohamed Kharchich, ha asegurado a este blog que él no ha sobornado a nadie y que todo lo que dice el vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), Mounir Benjelloun es “mentira, mentira y mentira. No hemos sobornado a nadie para que no fuera a Murcia”.

Kharchich dice que la reunión del Consejo Consultivo de la FEERI celebrada el pasado sábado 16 de enero en la mezquita Assalam de Murcia es ilegalporque 14 de las 25 comunidades islámicas que estuvieron presentes están expulsadas cautelarmente de la FEERI desde el 6 de diciembre, por decisión del Consejo de Gobierno reunido ese día. Y además la convocatoria de Murcia no se hizo de acuerdo con los Estatutos, que dejan claro que el Consejo Consultivo ha de convocarlo al menos un tercio de los miembros de nuestra Federación, y sólo fue convocado por una comunidad islámica”.

El secretario de la FEERI añade que “los que intentaron asaltar nuestra organización el 1 de noviembre no tuvieron éxito y ahora lo están intentando por otros medios. Tanto la reunión del Consejo Consultivo como la Asamblea General que han convocado para el 13 de febrero son ilegales, y si tienen alguna duda, nos veremos con los documentos en los tribunales. El Ministerio de Justicia ya tiene la información de lo que pasó en Fuenlabrada, y le hemos mandado una carta diciendo que vamos a impugnar cualquier acuerdo de la reunión de Murcia”.

Mohamed Kharchich ha anunciado que la próxima semana se reunirá la Junta de Gobierno de la FEERI para convocar una Asamblea General Extraordinaria en la que se presentarán los expedientes de expulsión de las 14 comunidades islámicas cautelarmente apartadas de la Federación, 12 de ellas integrantes de la FIRM, más la liderada por Félix Herrero en Málaga y la comunidad islámica “Ihsan” de Palma de Mallorca.

El secretario de la FEERI explica que “ha costado mucho trabajo pagar los 33.000 euros de deuda que nos dejó Félix Herrero, y una vez que hemos superado ese problema lo único que estamos haciendo es intentar trabajar por todos los musulmanes sin mirar intereses particulares. Somos ya casi 70 comunidades islámicas las que pertenecemos a la FEERI y tenemos otras 30 solicitudes”.

“Estamos en un país democrático, ya nos veremos en los tribunales”, concluye Kharchich, en referencia a las denuncias de soborno contra su persona y contra el presidente de la FEERI, Mohamed Hamed Ali, anunciadas por las 25 comunidades islámicas reunidas el pasado sábado en Murcia.

domingo, 17 de enero de 2010

Acusan a los dirigentes de la FEERI de sobornar a comunidades islámicas con cheques de 3.000 y 6.000 euros

Fuente: Islam en Murcia (17/1/2010)

El vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia, Mounir Benjelloun, acusa a Mohamed Kharchich y Mohamed Hamed Ali, secretario y presidente respectivamente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), de intentar comprar la voluntad de algunas comunidades islámicas poniendoles en el bosillo miles de euros.

Según Benjelloun, el Consejo Consultivo de la FEERI, que ayer se reunió en la mezquita Assalam de Murcia, decidió emprender acciones legales contra estas dos personas por intento de soborno.

Acudieron al Consejo Consultivo 25 de las 61 comunidades islámicas que forman la FEERI, es decir, más de de un tercio del total, por lo que según los Estatutos de la FEERI que cita Benjelloun, los acuerdos adoptados son perfectamente válidos. Uno de ellos fue llevar a los tribunales a Kharchich y Hamed Ali por utilizar dinero de la FEERI para intentar evitar la reunión del Consejo Consultivo en Murcia. El vicepresidente de la FIRM ha asegurado a este blog que "algunas comunidades islámicas llegaron a cobrar ese dinero, y sus responsables vinieron a Murcia a denunciar los hechos".

Otro acuerdo del Consejo Consultivo reunido ayer sábado fue convocar una Asamblea General el próximo 13 de febrero a las 10 de la mañana en Murcia para expulsar de la FEERI a Kharchich y Mohamed Hamed Ali, algo que, según Benjelloun, será posible con el apoyo de las dos terceras partes de los votos de las comunidades islámicas.

BENJELLOUN ACUSA A LA FEERI DE INTOXICAR A LA COMUNIDAD MUSULMANA CON LAS NOTICIAS DE VMPRESS

Fuente: Vega Media Press - Ana Retamales (17/1/2010)

Mohammed Amin: “Me importan un carajo las amenazas judiciales del presidente legal de la FEERI”
“Que le vaya bien, pero a ser posible en su Marruecos querido”

El vicepresidente de la Federación Islámica de la Región de Murcia (FIRM), Mounir Benjelloun, que se considera presidente legítimo de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) desde el pasado 1 de noviembre, ha manifestado a Islam en Murcia que las decisiones que se adopten en la reunión del Consejo Consultivo de la FEERI convocada para este sábado 16 de enero en Murcia serán totalmente legales si asiste al menos un tercio de los miembros de la Federación.

Benjelloun acusa a los dirigentes de la FEERI de contaminar a la comunidad musulmana con las informaciones que aparecen en VMPress.Aunque Benjelloun tenía sus dudas de poder conseguir ese objetivo porque asegura que los actuales dirigentes de la FEERI, presididos por Mohamed Hamed Ali, "están llamando una por una a todas las comunidades islámicas y amenazándolas con echarlas si acuden a Murcia, cuando son ellos los que incumplen los estatutos, que obligan a convocar cuatro reuniones anuales del Consejo Consultivo. Además, sólo la Asamblea General de la FEERI puede decidir expulsar a uno de sus miembros, y siempre que sea con al menos dos tercios de los votos".

Benjelloun esperaba no obstante que finalmente se pudieran reunir en Murcia un número suficiente de comunidades islámicas, para comenzar una nueva etapa en la FEERI, a cuyos dirigentes acusa además de intentar confundir a la opinión pública con las informaciones que ofrecen a los responsables de Vega Media Press.

Que se vaya a su Marruecos querido

Por otra parte, Félix Angel Herrero, también llamado Mohammed Amin, ha declarado en el blog del C.C. Islámico de Málaga que “el presidente legal de la FEERI, que no moral desde el pasado 01-11-09, se ha asustado, además como es marroquí parece que no sabe leer muy bien el castellano y no ha leído que quien promueve, o sea, el promotor de esta Reunión del Consejo Consultivo de la FEERI es Félix Ángel Herrero Durán, al cual le importan un carajo sus amenazas judiciales, pues sabe que en España la Justicia funciona de una forma bastante distinta que en su querido Marruecos”.

Añade que “aquí no tenemos presos políticos y de momento no hemos quitado pasaportes ni expulsado a países vecinos a los ciudadanos que como usted dicen que Ceuta no es España". Adelanta que “así que como usted y sus muchachos no nos gustan vamos a seguir con todos los trámites burocráticos para ponerles legalmente donde deben de estar, es decir de patitas en la calle”. Termina Felix Herrero, o Mohammed Amin deseando al presidente de la FEERI “que le vaya bien, pero a ser posible en su Marruecos querido”.